百篇无一可讥评,落纸银钩慕伯英。足蹇向来甘后乘,敌勍真合避先声。
探骊君每珠先获,类鹜吾惭鹄不成。十五大都须赵璧,无劳鼠璞换秦城。
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咳唾成诗未许攀,腹中应著绮千端。画蛇思巧因饶足,倚马才高肯驻鞍。
割肉固非方朔社,蒸壶曾入老卢盘。小瑕不掩千金璧,能事宁容俗眼看。
诗名宗党不虚传,又复舂容见大篇。李蔡名甘居广下,照邻文合在杨前。
盘斜敢下长鲸钓,引路须烦老骥先。纸贵韦郎一千首,不妨频觅浣花笺。
颜生称为仁,荣公言有道。
屡空不获年,长饥至于老。
虽留身后名,一生亦枯槁(gǎo)。
死去何所知,称(chèn)心固为好。
客养千金躯,临化消其宝。
裸葬何必恶,人当解意表。
人称颜回是仁者,又说荣公有道心。
颜回穷困且短命,荣公挨饿至终身。
虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。
人死之后无所知,称心生前当自任。
短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。
裸葬又有何不好?返归自然才是真。
参考资料:
1、郭维森包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170
颜生:即颜回,字子渊,春秋时鲁国人,是孔子最得意的弟子。称为仁:被称为仁者;以仁德而著称。《论语·雍也》:“子曰:回也,其心三月不违仁。”《孔子家语》:“回之德行著名,孔子称其仁焉。”荣公:即荣启期,春秋时隐士。有道:指荣启期能安贫自乐。
屡空:指颜回生活贫困,食用经常空乏。
枯槁:本指草木枯萎,这里指贫困憔悴。
称心:恰合心愿。固:必。
客:用人生如寄、似过客之意,代指短暂的人生。
裸葬:裸体埋葬。恶:不好。意表:言意之外的真意,即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。
吾读稊稗篇,庄生如有悟。糟粕苟不存,吾道在何处。
买陂塘旋栽杨柳,求田专理农务。扁舟来往烟波里,青箬绿蓑风雨。时泛渚。把远岫遥岑,收拾来孤屿。黄华解语。道凤阁鸾台,黄尘乌帽,争似醉乡趣。洹溪上,道士而今惟许。飞熊梦断姜吕。水声山色相萦绕,涌出笔端新句。斟桂醑。听万籁笙竽,一派仙家谱。休论往古。向种菊篱边,观鱼轩外,晚节有秋圃。
陇树寒色落,塞云朝欲开。谷深鼙易响,路狭幰难回。
当知结绶去,非是弃繻来。行人思顾返,道别且徘徊。
愿度关山鹤,劳歌立可哀。
七宝莲花品字开,一花一叶一楼台。水禽啼在深花里,花在水禽啼处开。