静者悦山林，夸者慕钟鼎。人生各有适，所乐滞一境。
王郎超世姿，名教得深省。穷通付风雨，一笑万累屏。
闲居秖蔬水，开卷味自永。从事虽贤劳，游刃失綮肯。
此心故休休，阅世徒耿耿。开轩理松菊，留客办果茗。
得趣地自偏，无尘句尤警。他年观出处，廊庙即箕颍。
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宦游适乐土，宴坐名乐斋。
问君何独乐，胸中高崔嵬。
轩裳傥来物，世途吁可哀。
纷然鸡鹜争，陷阱成祸胎。
不如寻蠹鱼，简编阅兴衰。
万事付杯酒，百年俱劫灰。
搘颐忽长啸，妙想从天回。
人生行乐耳，勿为华发催。
吴歌楚舞积年陈，赵至齐来逐日新。昨日停车邹鲁地，不曾窥见酒垆人。
一叶向秋飞，文姬塞外归。冰弦调玉指，银烛蔼金徽。
离燕随声度，吟龙叶韵微。未央今夜月，徒捣受降衣。
阆苑秋光暮，金塘牧潦清。荷低芝盖出，浪涌燕舟轻。
逆湍流棹唱，带谷聚笳声。野竹交临浦，山桐迥出城。
水逐云峰暗，寒随殿影生。
高阁逼诸(zhū)天，登临近日边。
晴开万井树，愁看五陵烟。
槛(jiàn)外低秦岭，窗中小渭(wèi)川。
早知清净理，常愿奉金仙。
总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。
晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。
凭靠栏杆，看那秦岭低矮；站在窗边，看那渭水细小。
早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。
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诸天：天空。
井树：井边之树。
渭川：渭水。
金仙：用金色涂抹的佛像。
写这座高阁的高，诗人用了眺望的视角来写，主要用到了夸张的修辞方法，还加入比喻，对比这样常见的修辞来增加效果。“逼诸天”、“近日边”，这是夸张和比喻，“晴开万井树，愁看五陵烟”，也是夸张，但是在意义上有一种递进，使高阁的形象更具体。“低秦岭”、“小渭川”有夸张地成分但也有对比，拿这样的秦岭渭河来突出总持阁之高。其实在最后的结尾诗人的态度里也有夸张的意思，他当然不会真的为了一座高阁而出家，这里只不过是为了进一步说明这座佛寺古阁的环境清雅视野开阔罢了。全诗其实很有李白式的浪漫，李白的诗句里就常用到夸张的修辞。也就是因为岑参在诗里这样淋漓尽致得专写总持阁之高，所以使作品在整体上有了一种很突出的气势，这样的处理方法在他的诗作里是常见的，这就是前人所说的岑参诗“语奇体峻，意亦造奇”的特色。
簿书终岁忙，风雪一日静。闭门近残火，稍觉诸事胜。
平生汗漫游，已负麋鹿性。微官不能归，但见日月竞。
老人去已远，我行复未定。训言实在耳，无因问温凊。
归心止阳翟，悲梦识新郑。大女痴无比，有语多未听。
小女索乳啼，不与穷屋称。想唤添丁来，与汝相和应。
低头坐儿曹，气血安得盛。非无车马心，未忍求捷径。
顾自阻饥寒，畴能免讥评。诸郎何时逢，相作玉树映。
文章有活法，得与前古并。默念智与成，犹能愈吾病。
海棠红晕润初妍，杨柳纤腰舞自偏。笑倚玉奴娇欲眠。
粉郎前，一半儿支吾一半儿软。
