无心携起碧筇条，偶尔来从渔父招。
山色多情似吴越，涛声牵梦到金焦。
鱼龙一任风云便，鸥鹭不知天海遥。
共倚栏干秋月白，岂期真乐在今宵。
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天。休使圆蟾(chán)照客眠。人何在，桂影自婵(chán)娟。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
参考资料：
1、唐圭璋．《唐宋词选注》．北京：北京出版社，1982年4月第一版：第343页
圆蟾：圆月。蟾：蟾蜍。后来就以蟾蜍为月亮的代称。桂影：月影。婵娟：美好。这两句是说月中桂影空自婆娑，而月下却不见伊人佳影。
夜空中的一轮圆月，惯会助人哀伤快乐。人们高兴时，那明月便洒下皎洁的柔辉，为人助兴、凑趣——“我歌月徘徊，我舞影零乱”（李白《月下独酌》）；人们忧伤时，那月色也顿时变得冷幽幽的，照得人倍感凄凉，令人难耐，——“明月，明月，照得离人愁绝”（冯延巳词）。
《苍悟谣》里的这位“离人”，叫明月照得失眠了，于是他苦恼极了，呼天而叹：“天！休使圆蟾照客眠！”（圆蟾，即圆月；传说月中有蟾蜍。）意思是说老天啊，不要再让这圆月照得这我离家的人睡不着觉了！这位他乡之客本来就满怀离愁别绪；何况月下独立，又怎能不思念“隔千里兮共明月”的那一位呢？
再说，如水月光，也容易使人毫无睡意，“明月皎皎照我床”，“牵牛织女遥相望”（曹丕《燕歌行》），这怎么能睡得着呢？而那月光，又偏爱照失眠人，这真是：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户！”（晏殊《蝶恋花》）月圆之夜，本是亲人团聚之时。可是词人呢？却是月圆人未圆。难怪这位离人终于压抑不住，不得由仰天长叹了。可见，这句“天！休使圆蟾照客眠”。是经过一番千回百折的苦恼之后发出的百般无奈的叹息之词！
月光如练，然而人隔千里，这边是他乡仰望，那边是闺中独看。这位痴情人不禁异想天开了，说：月亮啊，据说你是一面宝镜，你能照出她的芳姿倩影吗？“人何在？桂影自婵娟！”他凝视着那轮明月，那嫦娥般美丽的身影在何处呢？只有桂影疏密有致，空自盘旋罢了。
此时此地，他可能情不自禁地想起他俩月下携手漫步的美好时光。然而此时呢？人却远隔千里，这多么令人愁怅啊！
这首小词通过对圆月观感，抒发出沉挚的思念之情。寥寥十六个字，然而曲折有致。这种“含不尽之意见于言外”（梅尧臣语）的高妙描写手法，真可谓“以少胜多”了。
汉乐府里有《上邪》一曲，意思就是“天哪！”这首小词也采用这种咏叹手法，且全用口语述之，富有民谣色彩。这首小词在婉约词中，显得十分清新别致。
先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。
若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。
有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。
风涛生长处，土地属东隅。
树树悬鱼网，村村吹鹧鸪。
酒旗孤屿见，书卷一山无。
欲趁鸡豚社，深慙身业儒。
秋风吹破木绵裘，一棹东游与未休。
幼学古人徒自好，遗经深义不能钧。
槐黄满路君宜往，发白盈簪我亦羞。
共饮番江不相识，富阳砚下欲聊舟。
增城奠西趾，灵景潜金方。仪璘列两曜，川岳备五藏。
冲腾郁剑气，䆗窱舍朱光。乘屩恣远讨，划然见金堂。
阳乌翼我体，丹霓为我裳。仰掇毓华林，俯吸瑶池浆。
形神永超轶，千秋常悦康。始知中区外，还有不死乡。
玄钥顿能启，从君嬉紫房。
青帝收寒岁令回，彩幡今胜下天来。
人声恺乐归歌缶，风气恬和拂寿杯。
发逐时光明似雪，心谙世味冷于灰。
西堂梅蕊今年晚，应待安舆到始开。
博进天钱总患贫，漏卮长泄入金邻。尾闾只合丸泥塞，划取淩波袜上尘。
