振衣辞帝里，归路指禅林。
胜地江山寺，澄明水月心。
卸帆烟浦近，鸣磬衣船深。
到喜清凉境，门开松桂阴。
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昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意一作：身后事)
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
参考资料：
1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第336-338页
2、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第163-164页
戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。
行看尽：眼看快要完了。
怜：怜爱，痛惜。
诚知：确实知道。
这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
布衣海上看群豕，金门晚跻作三吏。
汉主功名气薄云，柄用儒术亲且贵。
晓通当世博前闻，自得春秋有余地。
臣节俭约君道广，烜赫颙昂仍布被。
苍海西南罢远征，恳弃朔方违诏旨。
发策不如朱长史，庭论依违何委靡。
议诛郭解沮卜式，山东鄙人殊不鄙。
流辈纷纷称职难，黄发鬖髿保终始。
昨夜西畴新足雨。玉露金飙，著意鏖残暑。画阁登临凝望处。余霞晚照明烟浦。闲是闲非知几许。物换星移，风景都如故。耳听是非萦意绪。争如挥尘谈千古。
朝穿半岭云，暮踏斜阳路。不觉负薪劳，歌声破烟树。
几年不著老莱衣，目断乡关兴欲飞。凤诏忽从金阙下，豸冠喜向锦城归。
霜寒峡迥
金莲池水即沧浪，白石冈云接草堂。竹合凤箫难起调，树留虫篆不成行。
百原泉上风神远，五老峰前梦寐长。万卷相看才数画，漫劳书客问芸香。
生涯萧洒似吾庐，人在青山远近居。
泉响风摇苍玉佩，月高云插水晶梳。
