出郭旌旗及晓晴，朔风凛凛水泠泠。
堵墙野老瞻泥轼，冠剑长松拂屏星。
破腊梅花强半白，先春草色未多青。
经行肯为游观美，王事驰驱不敢宁。
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斩新气象旧书堂，堂里幽人璧一双。雨洗花光红绕舍，风摇竹影碧含窗。
山横云外青螺髻，树列檐前翠羽幢。城上乌啼归棹急，笛声嘹亮月澄江。
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕(lǚ)千丝终不改，任他随聚随分。韶(sháo)华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
白玉堂：这里形容柳絮所处高贵。春解舞：说柳花被春风吹散，像翩翩起舞。均匀：指舞姿柔美，缓急有度。随逝水：落于水中，随波流去。喻虚度年华。以逝水比光阴。委芳尘：落于泥土中。喻处于卑贱的地位。
青云：高天。也用以说名位极高。
薛宝钗与林黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让宝钗作欢愉之词，来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是作者借以刻划不同的思想性格特征的一种艺术手段。
但是，作者所写的钗、黛对立，并非如续书中所写的那样为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌（黛玉对宝钗的猜疑，在第四十二回“薛芜君兰言解疑癖”后已不复存在。事实如脂评指出，贾府上下，人人心目中宝黛都是一对未来的“好夫妻”），作者也并不想通过他们的命运来表现封建包办婚姻的不合理。作者所描写的宝黛悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。他们的悲剧是贾府事变的结果。
细看词的双关隐义，不难发现“蜂围蝶阵乱纷纷”正是变故来临时大观园纷乱情景的象征。宝钗一向以高洁自持，“丑祸”当然不会沾惹到她的身上，何况她颇有处世的本领，所以词中以“解舞”、“均匀”自诩。黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那样“随逝水”、“委芳尘”了。宝钗能“任他随聚随分”而“终不改”故态，所以黛玉死后客观上就必然造成“金玉良缘”的机会而使宝钗青云直上。但这种结合并不能从根本上消除宝钗和宝玉在对待封建礼教、仕途经济上的思想分歧，也不能使宝玉忘怀死去的知己而倾心于她。所以，宝钗最终仍不免被宝玉所弃，词中的“本无根”也就是这个意思。
世事真成风马牛，细思愈觉此生浮。
旧交散後知心少，行路难来出户愁。
气节陵夷谁独立，文章衰坏正横流。
鲁中狂士今安有？泪尽朱云草满丘。
一派西园曲水声，水边终日会冠缨。
几多诗笔无停缀，不似当年有罚觥。
致虚守静气常全，家付儿孙命委天。
梦事只堪高卧看，危途谁校疾行先？独辕短棹聊乘兴，野草幽花自斗妍。
数宇漫留僧壁去，与身闲作後身缘。
疏钟度水江云晓，几度溪桥飞白鸟。玻璃千顷浸重城，一点孤峰望中小。
竹梧绕寺青苍苍，老僧长啸开松房。莲花灯下传清梵，十里江流闻妙香。
蜃楼幻出横烟渚，长日依微飞绿雨。宝地西风下雁王，香台噀雾来龙女。
五月江头藕放花，夹溪扶荔蒸红霞。越女相携采莲去，木兰双桨载琵琶。
金塘日晚芙蓉醉，箫鼓声沈岛烟翠。此时海上一珠悬，流光照见群山睡。
公子王孙越布衫，临风齐唱望江南。摩尼五色原无价，谁赏骊龙颔下探。
雪涧偶逢山泽癯，相携茅屋寻团蒲。
古心不为世情改，老气了非流俗徒。
三读离骚多楚怨，一生知已只林逋。
诗成不值渠为伴，持醉主人双玉壶。
