老夏雨既少，穉秋云亦无。
枯池罢桔槔，蔫花委芙蕖。
不糁漫藜藿，不爨空樵苏。
苏州亦有言，家人笑著书。
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鸥浴明波，烟梳细柳。钓船泊近渔村口。江乡八月泖湖秋，持竿有个诗翁瘦。
虎帐谈兵，凤池待漏。归田好是莼鲈候。生绡写遍辋川图，无边清福闲消受。
天下轻黄宪，居邻孰戴良。
暴田安足较，散绢未为狂。
失剑羞余里，还牛让古乡。
家风留不坠，少贱自翱翔。
相逢狭道上，狭道不容鞭。不知何年少，驱马气翩翩。
问君家远近，乃在城南隅。翠幕垂珠箔，白玉砌庭除。
华堂锦瑟张，次第奏名姝。庭前长玉树，芳香四序敷。
兄弟两三人，奕叶承华腴。伯子殿中郎，仲子列金吾。
小子薄宦职，任侠倾国都。五日一休沐，观者溢路衢。
入门开绮筵，珠履三千馀。大妇织绮缟，中妇织流苏。
小妇尚骄小，临妆理粉朱。大人且陶陶，安坐为欢娱。
老僧道机熟，默语心皆寂。
去岁别舂(chōng)陵，沿流此投迹。
室空无侍者，巾屦(jù)唯挂壁。
一饭不愿馀，跏(jīa)趺(fū)便终夕。
风窗疏竹响，露井寒松滴。
偶地即安居，满庭芳草积。
老和尚精通释氏道义，整天默默不语而心神宁静。
据说是去年离开舂陵，沿着潇水投奔零陵。
居室简陋没有侍者，只有毛巾鞋子挂在壁屛。
用餐时一粒饭都不肯剩存，饭后盘腿而坐直至太阳西沉。
窗外风吹稀疏的竹枝沙沙作响，井边的老松上清露泠泠。
适合的地方就是安居的场所，庭院青悠悠芳草芬馨。
参考资料：
1、王国安．柳宗元诗笺释．上海：上海古籍出版社，2008：200-203
机：关键、要点。
舂陵：地名，在今湖南宁远县柏家坪。
屦：用麻、葛等制成的鞋。
跏趺：佛教徒结跏趺坐的略称，双足交迭而坐，是佛教中修禅者的坐法。
偶：谐合。
这是一首酬赠诗，诗中描述了这样一位老和尚：他生性喜静，沉于佛事，佛理精熟，生活简朴，令人肃然起敬。全诗语言明白晓畅，内容单一。
全诗可分为三节，前四句是第一节，概括介绍老和尚，一“熟”一“默”，形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节，以白描手法，反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节，写庭院环境，衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。
此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静，再写居室空荡，生活简朴，环境天然，意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外，此诗所布的“虚白”，如长老的家世如何，缘何而投空门，乃至姓名法号等等，读者都不得而知。诗人有意将此谈化，恰恰突显了中心内容，使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚，“长者”就像是为“佛”而生，为之痴迷，愿为之倾尽生命的坚定执著的信使，是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
柳宗元的赠诗答诗，一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣，是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕，同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。
晴昼软风春草香，绿窗人困日初长。
双双燕子飞无力，低傍花阴一带凉。
掩青奁，弹粉泪。满地芜香，一缕游丝坠。待画新愁眉样改。
弱柳多情，绿上流莺背。
炷残香，消浅醉。风信更番，催到红窗外。阁云春阴浓似黛。
薄暖轻寒，好倩花枝耐。
家在龙沙弱水东，朅来尘世笑春风。都将天外蓬壶景，漏作人间画手工。
玉腕雪回犀管细，宝煤香散凤绡空。只应大地山河影，常记飞鸾下月中。
