大庾岭南郡,新兴事若何。
还珠合浦近,辟恶密香多。
主圣天如履,时平海不波。
更逢贤太守,应有袴襦歌。
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饥亡溺亡十亡五。载降之疫亡亡数。谁生厉阶令帝怒。
令帝怒,半为鬼。厉阶人,安富贵。
木叶催寒序,他乡动客愁。君方随旅雁,我独怅鸣驺。
斗下分雄剑,霜前怯敝裘。暮云将鹤去,何日到扬州。
澒洞风尘莽未休,凄清江汉仲宣楼。
摩天鸿鹄终辞网,跋浪鱼龙岌负舟。
黄竹泠泠连楚泽,白云冉冉接昭丘。
金舆玉座千年迹,流恨荆扬古帝州。
曾为流离惯别家,等闲挥袂(mèi)客天涯。
灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
常常在外漂泊流离,习惯了离别家乡亲人;随意地挥一挥衣袖,就远走做客他乡。
孤灯之下,一觉醒来,仿佛刚才睡梦中回到了江南;心情惆怅,起身出屋,看见一轮明月,已经斜挂山顶。
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袂:衣袖。
觉:睡醒。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
“”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
世故一炊黍,吾生百炼铜。客情伤发白,醒眼对榴红。
远岫冥冥雨,疏衣细细风。欲论千古恨,不见楚南公。
寒浸东倾不定。更奈舻声催紧。堤树胧明孤月上,暗淡移船影。
旧事十年愁未醒。渐老可禁离恨。今夜谁知风露里,目断云空尽。
国典崇常祀,名山仰岱宗。圣王钦所遣,使者肃惟恭。
礼自唐虞秩,神知造化钟。天门开巀嵲,日观上巃嵷。
零雨行清道,浮云起荡胸。宿斋分鹤帐,朝飨发鲸钟。
吹溢安歌进,灵来卫仗从。御香分晻霭,佩玉响瑽瑢。
美荐怀椒糈,精诚奠璧琮。东流瞻巨海,列镇到诸峰。
瀛岛遥相望,仙人或此逢。岳祇调虎豹,水怪帖鱼龙。
星坠祠光白,烟涵瑞气浓。振衣临浚壑,飞盖拂长松。
庶物消馀沴,洪河复故踪。年祥报齐鲁,地宝出雷澭。
嘉泽群方洽,明时百职供。回车宜访问,弭节可从容。
世祚祈千亿,元功赞九重。禁庭归福处,有待颂东封。