割断攀缘宰相权，忧危争似我身全。试观竿上抛生体，且拟波中戏钓船。
名利不求还独乐，是非莫辨祗高眠。何当对景幽堂坐，更得闲吟度百年。
猜你喜欢
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。罗织红纱：茶筛是红纱制成的。
铫：煎茶器具。曲尘花：指茶汤上面的饽沫。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
文书穷日几时休，得得寻幽到虎丘。
望处平芜迷远近，林端飞鸟去夷犹。
吴王事古遗人恨，西子名存逝水流。
从昔邦君多赋咏，可无一事继前修。
幽意旷何许，光名东海傍。
卜邻惟拜石，览胜不齐粮。
帙散兰亭近，书探禹穴忙。
此薇山畔月，流照有余光。
几番窗雨。甚篝灯乍剪，赋情凄楚。听说道、玄菟城边，正秋夜梦长，候鸡啼去。
果下前驺，有鬌髻、红妆别部。爱归吟硾纸，小鬟争唱，倚银筝处。
年时酒垆忆否，笑长鲸未似，气还吞虎。记灞岸、分手东西，又席帽催凉，葛衫更暑。
才得相寻，便惹起、客愁如絮。剩离亭、伴影无眠，冷蟾十五。
〔时拜右拾遗〕
宁栖野树林。
宁饮涧水（一作中）流。
不用坐【粱】（梁）肉。
崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节。
布褐将白头。
任智诚则短。
守任固其优。
侧闻大君子。
安问党与雠。
所不卖公器。
动为苍生谋。
贱子跪自陈。
可为帐下不。
感激有公议。
曲私非所求。
晓来雨初霁，清气满寥泬。湍流汩汩鸣，秋声动岩穴。
舟行明镜中，湖光映清澈。云影时低昂，烟痕乍明灭。
缘堤丛苇生，风来语骚屑。白鹭忽飞来，毛羽何皎洁。
却于万绿中，洒此一点雪。我欲图水村，画意不可说。
不知春色归何处。但见茂林芳树。庭巷落花如雨。斗乱穿窗户。
晚行溪上东风住。荷点青钱无数。蛱蝶飞来还去。错认花间路。
