秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。
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半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。坐滴寒更尽,吟惊宿鹤迁。相思不相见,日短复愁牵。
同胞惟剩汝,临老奈频离。鬓改人还健,家贫屋已移。
松心凝晚翠,桐树长孙枝。饶有含饴乐,无须泪暗垂。
记得临岐款语。珍重长途风雨。洲边草绿好归来,莫更题鹦鹉。
和泪检征衣,纤手殷勤补。夜来鸳瓦上新霜,指冷琼箫谱。
鲲身千里横北极,图南更展垂天翼。涂间车辙困波臣,过河忽作枯鱼泣。
由来物类有穷通,安排不必由天公。达人会心不在远,游目喜见鯈从容。
庄周本非鯈,惠施亦非周,当其问答相尔汝,各以形隔交推求。
施既知周为非鱼,周自知鱼乐有馀。正似梦时化蝴蝶,聊以寐觉分成蘧。
岂待中流作圉圉,始被大夫称得所。必从异者而观之,肝胆何曾作越楚。
应悟万缘同一机,所性虽异非乖违。举世皇皇各有竞,鱼自深潜鸟自飞。
山雨溪风卷钓丝,瓦瓯(ōu)篷底独斟时。
醉来睡着无人唤,流到前溪也不知。
在一条僻静的深山小溪上,有一只小船,船上有一位垂钓者。风雨迷茫,他卷起钓丝,走进篷底,拿出盛酒的瓦罐,面对着风雨自斟自饮。
饮到烂醉,倒下而睡;小舟一任风推浪涌,待他醒来时,才发觉船儿已从后溪飘流到前溪了。
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瓦瓯:陶制的小盆。
“山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。【1】《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。
“醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
空谷来鸣何处驺,前驱旗鼓逝如流。盘旋尽日无村郭,一笑真成汗漫游。
予少择交游,有友四五子。仲默姿不凡,好学喜观史。
寄我新诗章,我惊欲掩耳。昔日心未降,而今已降矣。
我久事章句,滋味一杯水。平生况多愚,于己不自揣。
林间等蝉噪,井底作蛙视。今焉见君诗,吾诚二虫比。
岂敢妒且热,低头拜不止。思欲和其音,兀坐辄忘起。
沉吟竟不成,徒觉倦两髀。从今焚笔砚,不复坐书几。