仁治贵不杀，为吏滋顽蔽。孰谓才不才，跂跂在高位。
诏策暴过恶，行建元侯旆。冗散坐奸赃，还来咨善地。
世无三年黜，焉得终身废。遂使贪猾人，昂昂罔知畏。
政治明赏罚，于法不假易。吁嗟韩冯翊，胡为子孙戒。
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圣人不出世，斯民忧倒县。仁心欲援手，宁以身为先。
仲尼贵用我，孟子推诸天。二圣有特立，何尝持后前。
后来乃昧已，惘惘为利牵。纷挐窃古语，不顾内所愆。
信如一丘貉，孰有然不然。苟伸刀割用，于世已为贤。
鼎鼐杂锜釜，谁知重烹煎。然提地史录，不如观长川。
晨起梳头满镜霜，岂堪著脚少年场。
酒徒分散情疏索，棋敌凭陵意颉颃。
寓世极知均醉梦，余生只合老耕桑。
石帆山下蓴丝长，待我还东泊野航。
烈士生不遇，栖栖为旅人；英魂死不没，凛凛为明神。
明神受帝命，庙食福我民，牲酒可足言，压抑姑少伸。
火旱千里赤，与人下雷雨，降水不反壑，谈笑出平土。
善人锡之福，奸伪亦击汝。
岂若世上人，吞声气如缕。
循吏古犹少，岭民今未苏。
丁宁烦诏旨，推择得吾徒。
根本谁深念，诗书计不迂。
惟应敦此意，岂但应时须。
楚楚韩公子，意气何慨慷。破产结壮士，愤此宗国亡。
往往感异人，出身为连□。惜哉博浪椎，不获摧嬴秦。
既谢沧海君，还过圯桥旁。仙人黄石公，素书发秘藏。
遂揖隆准公，长驱入咸阳。秦摧项亦蹙，托身亡何乡。
良则能用汉，非汉能用良。至今钦英风，激烈动肝肠。
醉时愁亦乐，老去日如年。
惯见红相别，欣逢绿又鲜。
画屏天畔(pàn)，梦回依约，十洲云水。手捻(niǎn)红笺(jiān)寄人书，写无限伤春事。别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中，有当日凭高泪。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
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依约：依稀，隐约。十洲：道教所传在海中十处仙境。捻：拈取。别浦：送别的水边。分流水：以水的分流喻人的离别。
起首三句，想象奇特而瑰丽，落笔颇为不俗：近在咫尺的屏风，在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚，一近一远，通过这强烈的对比，表达了对情人远别的怀思。“十洲”，是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载，在八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙，美人所居为仙境，暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界，凡人无法到达，只有在梦中才能前往。梦醒后，看到屏风上画着的山山水水，犹疑是梦中所历，更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘，真是妙有远神，令人掩抑低徊不已。歇拍两句写美人手执着写有无限伤春心事的红笺准备寄给情人书信，此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来，创造出情景交融的境界，表现了词人苦恋的情怀，具有很强的艺术感染力。
下片是对往事的回忆，写抒情主人公曾无聊地独倚高楼——正在两人分别的水边，面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的不是昔时相聚的欢娱，而是别后的思念，脱出词家惯常用的上下片对比的手法，感情便越觉沉厚。结拍两句，进一步写倚楼时的怀思。此处着意在“分流”二字。古乐府《白头吟》：“蝶躞御沟上，沟水东西流。”以水东西分流，喻人们一别之后不再相见。人倚高楼，念远之泪却滴向楼下分流的水中，将离愁别绪与怀人立情抒写得深婉曲折而又缠绵悱恻，具有感人至深的艺术力量。
