竹屋深明许息肩,田家延客解欣然。
霜枝高挂頳虬卵,风砌初摇白玉钱。
得饱只疑珠作粒,汲深仍诧乳为泉。
谭间更笑狂沮溺,政复知津未是贤。
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永漏报高阁,榴亭出夜筵。紫檀熏宝鼎,银烛散青烟。
灵籁生修竹,香风入夏弦。露浓罗袖重,歌遏酒杯传。
诸妇酣春梦,双娥失翠钿。玉山推不倒,看月背花眠。
歌梁尘未断,舞袖影方閒。落月窥珠镜,青春暗玉颜。
为云归峡里,窃药去人间。安得招䰟术,姗姗步幄还。
夫君高韵带烟霞,枝底生涯阅岁华。世事总无婚嫁累,旅游还到野人家。
形容濯濯风中柳,踪迹遥遥汉上槎。便欲从君采真去,春风洞口问桃花。
又名:昔与德公别于此
海鹤(hè)一为别,存亡三十秋。
今来数行泪,独上驿南楼。
与品德高尚的你相别,如今已有三十个春秋。
今天我独自登临故地,形影孤单,物是人非,禁不住流下了悲伤的泪水。
参考资料:
1、谢汉强.柳宗元柳州诗文选读:西安地图出版社,1999.12:第4页
海鹤:比喻品德高尚的人。存亡:指己存彼亡,自己还活着而德公已经去世。三十秋:三十年。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
园中杨柳树,飞舞似含羞。
如何风静处,尽放眼中愁。
朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。
大儿才八岁,见鲤学缄词。讵识冥鸿性,弥深舐犊悲。
但能长傍母,不必更寻师。莫似而翁傲,飘飘云水期。