紫燕穿帘若有求，不人端作置书邮。
诗翁别后犹能酒，妄尉归来亦未侯。
江合香温留语笑，花楼月好记从游。
即今满眼悲凉意，投老宁禁此段愁。
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南北东西鬓欲斑，临流太息未知还。身居渔父篷笼底，心在秋山爽气间。
淡云疏雨承秋早，白露清风引夜长。已见毕星朝北极，似闻骁骑卷西凉。
只鸡还我田家味，小胯须君官焙香。千古步兵今远矣，属谁长啸作鸾凰。
莫倚雪车诗句好，池台草木待春风。稍晴更上高楼望，要看馀霞散晚红。
雪窗未怕笔头乾，能写春江三峡寒。笑指渔翁卧蓬里，不知流下钓鱼竿。
穆山祗在白云隈，擘石为门任去来。两涧寒声通法席，数峰秋影散香台。
林藏僧梵含风远，岭隔山樵戴月回。此地能令高兴别，中秋时近桂初开。
彭郎作诗调最高，语中起伏多波涛。维其有之是以似，千佛名经中一豪。
潮从海来与山激，彭郎诗成疾飞镝。词锋何止却千军，脆敌何堪守坚壁。
去年载酒呼衰翁，萧萧两鬓吹江风。手持氂尾白玉柄，坐中风味王安丰。
今年不出无一语，想像红旌浪中舞。卧听东来响怒涛，安得西飞有双羽。
晚岁菟裘谁与谋，有如此江真可羞。会待潮来复潮落，短蓑独速吴江秋。
客有故园思，潇湘生夜愁。
病依居士室，梦绕羽人丘。
味道怜知止，遗名得自求。
壁空残月曙(shǔ)，门掩候虫秋。
谬(miù)委双金重，难征杂佩酬(chóu)。
碧霄(xiāo)无枉路，徒此助离忧。
寓居寺院挡不住思乡的感情，潇湘之夜又勾起愁思绵绵。
病卧寺庙却仍然一心向“道”，羽人国常在你梦里绵延。
体悟大道而喜爱“知止不殆”的嘉训，遗失名利去追求更高的境界。
残月微光映照着空壁石岩，虚掩门扉等候秋虫入室长鸣。
承蒙厚爱，赠与我黄金一般贵重的诗作,欲酬杂佩，却使我羞愧汗颜。
碧天云霄，本没有来去之路，就让我写下这首诗消除离人忧怨。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：869
客：指娄图南。
居士室：指娄图南所居开元寺的房舍。羽人丘：传说中的羽人国。
道：揣摩、品味“中道”之说。
壁：一作“堂”。曙：光亮。候虫秋：秋虫入室鸣叫。
双金：一对金杯。环佩：环形的佩玉。委金酬佩，是指柳娄二人唱和应答。
离忧：离人之忧。
此诗的前二句就为全诗奠定了感情基调：愁怨忧思。娄图南常年飘零在外，羁旅天涯，今又客居他乡，难免不生愁绪。这一“思”一“愁”，既抒发了情感，又点明了娄的部分病因。三、四句“梦绕羽人丘”，进一步剖析娄病的主要原因。原来，娄整日魂牵梦绕的是如何入道，虽然被称为“居士”，也“将入道”，但终究还没有入道，个中滋味，常人很难了解，只有诗人深谙其中奥秘。诗的前四句，诗人不仅摹写其状，更主要的是通过娄病这一情形的描摹观照娄的内心，为下文劝勉娄图南做了铺垫。
诗的五、六句为诗人劝勉之句。娄图南甘于清贫，乐于求道，并为入道孜孜以求，文才“传咏都中”之名已丧失殆尽。要想找回“遗名”，诗人给他指出一条正确的途径：“得自求”。两句中一“怜”一“得”，表明了诗人鲜明的态度。诗人在《娄图南秀才游淮南将入道序》中指出：“（娄）为处士，吾以为非时也……以图寿为道，又非吾之所谓道也。”并针对娄图南“以呼嘘为食，咀嚼为神，无事为闲，不死为生”之道，发出激问：“……其于道何如也？”
“壁空残月曙，门掩候虫秋”两句，勾画了一幅独守残月空壁、候虫入室长鸣的清幽愁伤的楚地秋夜图：天上悬挂着弯弯残月，透着星许亮光。月光下，寺院幽寂，寺门虚掩，石壁空空，秋虫“唧唧”。这里有残月的微光，秋虫的长鸣，声光俱见，情景交融。此情此景，不禁使人愁肠百结、思绪绵绵。这两句历来被后来的诗人学者所推崇。
诗的最后四句既是劝慰之句，又是抒怀之言。作为朋友，应礼尚往来。娄图南“委以双金”，诗人却很难酬以杂佩。这当然是诗人的谦逊之辞。对娄一心只想羽人飞天，诗人郑重指出：“碧霄无枉路”，意即无碧天云霄的来去之路，求道的结果也只会是“徒此助离忧”，奉劝娄不要继续迷恋于入道，应清醒过来，奉行“君子之道”。
全诗以“愁思”开头，以“离忧”结尾。从表面上看，诗人是写娄图南的忧愁情怀。其实只要联系柳宗元贬永十年的非凡遭遇，就不难发现，诗人也是在抒写自己的“愁思”、“离忧”。
