饮啄天之分,吾何泣远涂。落身近南粤,结梦屡西湖。
雇仆知乡谊,依僧免屋租。新栽窗外竹,明月照同癯。
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悠悠万世功,矻(kū)矻当年苦。鱼自入深渊,人自居平土。
红日又西沉,白浪长东去。不是望金山,我自思量禹(yǔ)。
大禹治水的功绩留传万古,当年他奔波劳碌多么辛苦!他使鱼儿乖乖地游进深渊,人们安安稳稳地定居在平土。
一轮红日又向西天沉沉下坠,江中的白浪却永远向东流去。我并非眺望金山,而是在缅怀大禹。
参考资料:
1、刘晟.《普通高中课程标准实验教科书:语文(选修9):传记选读》.广州:广东教育出版社,2005:31
2、邹德金.《名家注评全宋词》.天津:天津古籍出版社,2009
矻矻:勤劳不懈的样子。
金山:《舆地纪胜》镇江府景物:“金山,在江中,去城七里。旧名浮玉,唐李绮镇润州,表名金山。因裴头陀开山得金,故名。”
按理说,登临如此高耸的山亭,自应细写其杳渺之景象,雄阔之意境。然而辛弃疾竟以豪情壮志、险思奇想出之,大发思禹之情,却又能不肯离题意。如上片“悠悠万世功”二句,通过“悠悠”“矻矻”两个叠词,既生动地写出其历史久远,又形象地道出大禹的劳苦功高。这纵横高远的境界,正是最恰当地扣住了“尘表”二字。作者面对一派江山如画、烟火万家的绚丽景象,他考虑的却是“鱼自入深渊,人自居平土”。尘世万物均能各得其所,推本溯源,这都是禹的伟大业绩。这三、四两句,又将“高”和“远”更推进了一步,可以说是超然玉立于尘表之外了。
如果说上片是吊古,那么下片则是伤今。过片“红日又西沉”二句,仿佛写的是眼前景,倘若简单地这样去理解,显然与上片高、远的意境不相符合。因而,“红日”句是比喻南宋朝廷岌岌可危的局势;“白浪”句是指流光飞逝,历史是无情的。这正是一代爱国者的时代忧虑,是作者愤懑难平的情感流露。煞尾二句,既照应了前阕,又阐明了词意:危亭登眺,无意于赏心悦目,主旨在忧时伤世。我自思量禹”句,寓含着作者无限心事:在这苟且偷安、不思自振的人欲横流中,必须要再有个为民造福的神禹出来治水平土,力挽狂澜,重整山河。全词紧紧系住“尘表”铺写,居高临远,吊古伤今,上下片浑然一体,意境奇特,造语清俊,在小令中洵为不可多得的妙品。
萧萧归骑历崔嵬,一见尘中耳目开。授玉同为万里使,望云先识二星回。
北荒鹏跃南溟去,西极马循东道来。世上应无此别远,留连彊尽手中杯。
翻水僧犹敬故侯,为予解榻小淹留。
病馀尚觉山川健,兴在烟霞故款休。
人寿花红冬月半,寒香岁晚长留。相邀陶令过罗浮。
水边篱下,彼此识荆州。
高士累朝应合传,海宁新句重搜。一年佳日并春秋。
野王二老,瓶拂足风流。
结交时未久,情亲心已照。
氛埃外自遣,风月还同调。
复与任浮沈,未尝趋近要。
以此虽处贫,宁防俗者诮。
今将辞我去,尽日来谈笑。
穷巷敞茅茨,高言出廊庙。
且作朱韍行,聊能发光耀。
当亦就铜墨,远之江海徼。
山郭寂无喧,云川不妨钓。
所嗟胡越人,千里烦登眺。
石城双水门,落日远江介。
春潮风雨飞,暮寒洲渚带。
流云苍翠里,绪风箫鼓外。
分披悟曾历,合沓迷新届。
宿雾缅余丘,生洲隐遥派。
地脉有亏成,物色故明昧。
曲折神易伤,幽清境难会。
江花莞流放,岸草凄行迈。
不见林中人,自抚孤琴对。
寻幽偕赋客,古刹乱云傍。优钵千花净,菩提一树芳。
谈天游净乐,扫地坐清凉。欲共寒山衲,西归不二乡。