君家鼻祖磻溪钓,何人为卜非熊兆。
君是磻溪几代孙,无人卜君君卜人。
自言避世归人境,焚香下帘清昼永。
岂无龙韬老渭滨,英雄自昔多沉沦。
倘有猎者从君卜,但说后车富狐兔。
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大雅今谁续,临风泪暗弹。一身三绝艺,十载七迁官。
冯蒋镌新录,冰斯订古欢。白门寻废垄,宰树夕阳寒。
开过南枝花满院。新月西楼,相约同针线。高树数声蝉送晚。归家梦向斜阳断。
夜色银河情一片。轻帐偷欢,银烛罗屏怨。陈迹晓风吹雾散。鹤钩空带蛛丝卷。
《凤栖梧》,即《蝶恋花》,又名《鹊踏枝》。唐教坊曲,《乐章集》、《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作“鼓子词”,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各五句四仄韵。
“甲辰”,为理宗淳祐四年(1244),时词人四十五岁,尚滞留在苏州。
上片“开过”五句,“七夕”即景。“开过”一句,言南面枝头上的桂花,因受到的阳光多所以开得较早,这之后满院的桂树才陆续吐香。接着的二句与后二句时序上应该倒装。“高树”两句,触景生情。此言园中高树梢上传来了几声哀切的秋蝉声,这多象是在唱别那晚晴天气啊。但是我(指词人)孤身留在苏州,只要求能够象牛郎织女那样的与苏姬在七夕团聚一会。可是即便身在苏州,而且还是在梦境中,也被夕阳的光亮照醒过来,无法与苏姬获得团圆也。此时,苏姬早已离他而去(可参阅《思佳客·癸卯除夜》及《六丑·壬寅岁吴门元夕风雨》)。“新月”二句。七夕之晚,当新月临空的时候,姑娘、媳妇们已经相约着聚集在西楼之上,竞相穿针引线,以便向织女祈求“乞巧”。而我也曾经与苏姬相约,希望她七夕前能够归家。这样我们还可以共同在晚上穿金针,祈乞巧。但是约定成空,姬未回来,岂不痛哉!上片以“乞巧”、“求梦”两事反映了当时七夕的时俗,并示己之思姬深情。
“夜色”三句,承上写梦境。此言词人又在夜色深深中进入梦境之中,仿佛自己与爱人也如牛郎织女相逢在鹊桥上似的欢聚在一起。正当他俩在轻绡帐中两情依依,欢情渐浓时,床边屏风边的银烛突爆灯花,惊醒了这场好梦,使词人不由得心生怨恨。“陈迹”两句,梦醒景。此言过去我与苏姬的欢情象薄雾一样随着梦醒而被晓风吹散,眼前只见帘钩上还缠绕着苏姬遗留下来的,那些令人牵肠挂肚的蛛丝似的丝线。物在人散,只有使我徒生悲痛罢了。下片述梦景及醒后情景。
据词中述说来看,苏姬肯定已经离他而去了。
韶郴疆界隔西东,万壑千林一罅通。峭壁嵯峨山拥峡,险泷砰湃水奔洪。
谪迁尚记唐贤咏,疏凿咸誇汉守功。薄宦经游看不厌,淡烟疏雨倚孤篷。
驱车彰义门,遥望郭西树。冠盖耀青云,车马夹广路。
威风何赫奕,各蒙五侯顾。回飙动地起,白日倏巳暮。
弃掷委蔓草,荣华若朝露。良无金石交,人生岂常故。
絺绤足禦冬,谁念纨与素。忾彼白华篇,气结不能愬。
轻轻烟雾失楼台,雨暗吴山锁山开。
试与渔翁闲访问,落花几许泛溪来。
刘超游召郤诜陪,为忆池亭旧赏来。红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。
我方退老湖山上,混迹渔樵甘放浪。
亲旧凋零会面稀,与君亦复成疏旷。
何期拥节到乡邦,得得驱车肯迂访。
开门倒屣笑相迎,尽室欢忻无此况。
湖光山色似争辉,两眼韶华更骀荡。
伸眉抵掌话中肠,正好花前倒春酿。
胡为欲去挽不留,忍把阳关容易唱。
嗟乎来日苦无多,况是频年婴拙恙。
兴来亦欲强登临,龙钟未免扶藜杖。
目前衰飒已如斯,宁保明年见花放。
而今花下幸逢君,岂容不尽长鲸量。
如君志尚迥不九,治行既高心且壮。
方当圣主急搜扬,为斲岂应遗巧匠。
会看唾手取功名,尽展才猷结旒纩。
出处从今不复齐,尊酒何由更相向。
临期一醉尚何辞,后夜月明空怅望。