畴昔人归老，於兹望白云。
门高知後庆，宾至诵先芬。
草树中园秀，衣冠旧里闻。
宁同江令宅，寂寞向淮濆。
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得贤方慕北山莱，赤白中天二府开。
功谢萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台。
曾留上主经过迹，更费高人赋咏才。
自古落成须善颂，扫除东阁望公来。
荣观流传动草莱，中官赐设上尊开。
鼓歌（穴下加叫）窱听疑梦，肴果联翩馈有台。
斧藻故应宜旧德，栋梁非复复凡材。
虚堂欲踵曹参事，试问齐人或肯来。
雪山有缘，白首重来，信不偶然。怅怆凄未洗，平戎何策，英灵不绝，赖蜀多贤。耆旧二三，甲兵百万，力障狂澜回巨川。秋声静，共巍楼把酒，自足筹边。何人为我笺天。焉用此客星留井躔。正柴桑栗里，稻肥蟹健，松江笠泽，莼美鲈鲜。百计求闲，一归未得，便得归闲能几年。持公赋，待后堂新唱，夸语彭宣。
蓝桥无路失云英，万古空留世上名。可惜桃花飘落尽，无人寻路入朱明。
马上年华似掷梭，雨颠风驶奈愁何。三分花事二分去，九十春光六十过。
几阵箫声山店远，一鞭柳色酒旗多。压鞍诗思何能遣，半为怀人感逝波。
楚山全控蜀，汉水半吞吴。老眼知佳处，曾看八景图。
自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
