知君归去心，已逐秋风起。
明发登太行，远望将汾水。
蔼蔼白云下，吾亲正居此。
拜庆曷为荣，新除一官美。
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克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。
段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
克是什么意思？就是能够的意思。能够做什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。
共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。
但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。
既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。
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凉风肃兮白露滋。木感气兮条叶辞。临渌水兮登崇基。
折秋华兮采灵芝。寻永归兮赠所思。感离隔兮会无期。
伊郁悒兮情不怡。
浊流亘混混，古有辟其郛。
兹维天地中，九州交逵衢。
尹实冠中夏，奚与百郡俱。
四十守令下，吏前合云铺。
中庭忽闻雷，百诺应一呼。
门如纳百川，累累八县输。
千辆复百辆，上供及军需。
曾无遗毫毛，丘山积负逋。
地大物甡甡，隔身杂臞膄。
堤防或阔略，立地生麻胡。
一倡百和之，自立落雁都。
坐令清平民，入市愁于菟。
吾子起阳曲，而翁烈丈夫。
自台徂名卿，子亦汗血驹。
峨峨白云司，明月悬秋壶。
大奸梗大狱，如以手拉枯。
久结司寇知，或彻公与孤。
旧尹新去位，宁容闲须臾。
子才望年资，流凡落瓯臾。
横金中大夫，手握铜虎符。
西落太行山，田园未应芜。
登高望淮南，心与白云徂。
男儿事志业，父母离忧无。
旧闻马可释，勿谓龙易屠。
覆锦或陷阱，知雌当辩乌。
吾观圣贤心，川泽多纳污。
壁立万仞强，攀跻竟无途。
江湖多风波，宣父有巨桴。
吾衰不自量，子今黑头颅。
顾我惭称十高士，与君同是两閒人。
君今独向名山去，说与归云我问津。
田家三伏时，农务方未已。日中毛发焦，苦身事耘耔。
岂不愿休息，维草起宅矣。格泽古所无，力作犹难恃。
民生实在勤，艰难有如此。
我醉狂吟，君作新声，倚歌和之。算芬芳定向，梅间得意，轻清多是，雪里寻思。朱雀桥边，何人曾道，野草斜阳春燕飞。都休问，甚元无霁雨，却有晴霓。
诗坛千丈崔嵬。更有笔如山墨作溪。看君才未数，曹刘敌手，风骚合受，屈宋降旗。谁识相如，平生自许，慷慨须乘驷马归。长安路，问垂虹千柱，何处曾题。
黄绸被底衙声罢，永日庭閒讼不哗。
案上琴书延好客，江头风月杂渔家。
尚看叶令余波在，正索骚人秀句夸。
闻道芙蕖红万杂，遥知不减浣溪花。
