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寂寞掩柴扉(fēi)，苍茫对落晖(huī)。
鹤巢(cháo)松树遍，人访荜(bì)门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱(líng)归。
沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮色中望着斜晖。
鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。
嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。
渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。
参考资料：
1、邓安生等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：115-116
寂寞：寂静无声，沉寂。柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。落晖：夕阳，夕照。
鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。荜门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。
新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。故衣：指莲花败叶。
渡头：犹渡口。过河的地方。烟火：指炊烟。一作“灯火”。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
开国维东井，城池起北辰。
咸歌太平日，共乐建寅(yín)春。
雪尽黄山树，冰开黑水津。
草迎金埒(liè)马，花伴玉楼人。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。
何当桂枝擢(zhuó)，还及柳条新。
建国立都对应着东井星宿，城池从北辰处开始延伸。
百姓们都在歌颂太平盛世，共同沉浸于正月欢乐春。
黄山树上的冬雪已经化尽，黑水渡口坚冰也已消融。
金沟边青草丛生如迎春到，香花开放陪伴玉楼美人。
眼前无数鸿鸟在空中飞翔，黄莺频频传来美妙歌声。
什么时候能在科举中登第，回家还赶得上柳条清新。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：272
2、彭国忠等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，2006：6-7
开国：指建国立都。维：连结。一作“移”。东井：星宿名，位处银河之东，也称井宿。维东井，指唐都长安与东井对应。起：一作“对”。北辰：指北极星。
咸：全，都。建寅：指夏历正月。
雪：一作“云”。黄：一作“青”。黑水：此指渭水。津：渡口。一作“滨”。
金埒：指用金堆成的矮墙。伴：一作“醉”。玉楼：华丽的楼。
鸿渐：谓鸿鹄飞翔从低到高，循序渐进。歌：一作“声”。
桂枝擢：喻指科举及第。还：指归家。
此诗是命题写景之作，亦是试律诗的主要题材之一。首二联从正面破题，但并非直接点破，而是以“东井”“北辰”破“长安”，以“建寅春”破“早春”，且同时总起全诗。三联承写诗题中的“早春”二字，描写冰消雪融之景。四联具体描摹的是早春时节，草长花开之景，且又加入了人们游春的活动。“迎”“伴”二字都用了拟人手法，赋予花草以人格色彩，使它们显得如此有情、可爱。相对于四联主要描写植物，五联描写的却是春天动物的活动。此联上句是远景的描述，下句由视觉转入听觉，描写了黄莺的啼鸣。末联表面上仍写春色，实际上是表达了作者希望自己早日登第出仕，以有所作为的理想和抱负，也表现了作者积极进取的人生态度。