兽烹羊猪，鸟烹鸭鸡。
唯鹑不杀，置奴而携。
公坐堂上，见而悲凄。
急令开笯还故栖，其间无力飞不齐。
公只知鱼之洋洋，鹅之鶂鶂。
噫兮噫兮。
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复道收京邑，兼闻杀犬戎。衣冠却扈从，车驾已还宫。克复成如此，安危在数公。莫令回首地，恸哭起悲风。
一舍徒相望，书来秖细行。野梅行欲尽，幽兴讵能忘。
老去尤耽句，春来更忆乡。看看过寒食，北望一沾裳。
人生适意在家山，万里封侯老未还。
燕颔虎头成底事，但求生入玉门关。
海村崇祖祀，吴越旧王家。
里老称遗泽，文孙避俗哗。
玉金荣带印，俎豆荐葵{上艹下左木右且}。
欲补迎春曲，须歌陌上花。
忠孝节义事，史传志乘详。咏叹兴感易，重此歌诗章。
所以载笔者，联珠标群芳。英辞鼓正气，岂惟阐幽光。
往古难尽数，断自今虞唐。醇化二百载，盛碑碣祠坊。
但计歌诗篇，万首罗琳琅。所见择尤雅，阙者待补亡。
一读一击节，其气至大刚。比日星河岳，如芝兰鸾皇。
教痒塾妇孺，播管弦宫商。油然孝弟生，幡然顽懦良。
胜彼志传文，长吟沁肝肠。愿传万本读，振世扶纲常。
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
唐代饮茶风气日炽，上自权贵，下至百姓，皆崇尚茶当酒。茶宴的正式记载见于中唐，大历十才子之一的钱起，曾与赵莒一块办茶宴，地点选在竹林，但不像“竹林七贤”那样狂饮，而是以茶代酒，所以能聚首畅谈，洗净尘心，在蝉呜声中谈到夕阳西下。钱起为记此盛事，写下这一首《与赵莒茶宴》诗。
全诗采用白描的手法，写作者与赵莒在翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。饮过之后，已浑然忘我，自我感觉脱离尘世，红尘杂念全无，一心清静了无痕。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
诗里描绘的是一幅雅境啜茗图，除了令人神往的竹林外，诗人还以蝉为意象，使全诗所烘托的闲雅志趣愈加强烈。蝉与竹一样是古人用以象征峻洁高志的意象之一，蝉与竹、松等自然之物构成的自然意境是许多文人穷其一生追求的目标，人们试图在自然山水的幽静清雅中拂去心灵的尘土，舍弃一切尘世的浮华，与清风明月、浮云流水、静野幽林相伴，求得心灵的净化与升华。
铃索声闲按牒稀，怯寒肌骨望春晖。
凝云垂地雪欲下，高树无风叶自飞。
水落浅沙鱼队聚，草枯幽陇鹿群归。
安人不信彤襜贵，上相还家是锦衣。
