早事太尉府，谬以才见论。
身作邑中吏，日陪丞相尊。
嵩山云外寺，伊水渡头来。
泉味入香茗，松色开清樽。
题诗人半醉，马上景已昏。
归来属後乘，冠盖迎国门。
悠悠失贫贱，苒苒历凉温。
而今处穷僻，落莫思旧恩。
终日自鲜适，终年长不言。
已觉人事寡，惟闻鸡犬喧。
东风有来信，满幅兰与荪。
深知故人意，遗我涤冥烦。
一章言罨画，溪好如目存。
何须到云壑，便若游花源。
一一先造化，可以轻瑶琨。
成诵今在口，愿将醒病魂。
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龙门百尺。罨画明秋色。南北两峰相映碧。看取朝阳凤立。
开轩满目烟霞。软红不到云涯。著个仙源居士，湖山越恁清嘉。
银河吹浪泻长空，南国萧萧草木风。千里共看明月好，一尊那得故人同。
关河牢落无来雁，江海飘零任转蓬。近喜皇威清海岱，紫微星在五云中。
秣陵泊舟风雨夕，长江滚浪摇空碧。双龙幻影作笛吟，潜身匣里挂高壁。
此时与君正相闻，手濯金砚斗雄文。万丈虹光不可散，化入寒霄结阵云。
年来君已早得意，阁间夜夜青藜气。出乘骢马按京营，霜威栗烈人俱避。
顾我萧然一敝裘，布衣不肯干王侯。幸有绨袍时见恋，载酒平原续旧游。
游情已倦且归去，大雨经旬势如注。若过维扬古渡头，开匣祇防孤剑怒。
终南山是枕前云，禁鼓无因晓夜闻。
朝客秋来不朝日，曲江西岸去寻君。
金沙与同架，并蒂更连柯。红白虽相宜，品藻当如何。
开辟鸿蒙，谁为情种？
都只为风月情浓。
奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
因此上演出这悲金悼玉的“红楼梦“。
花过雨，又是一番红素(sù)。燕子归来愁不语，旧巢(cháo)无觅(mì)处。
谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？若使胡尘吹得去，东风侯万户。
花经过一场春雨后，渐渐的开放了，燕子从北方飞回到这里因为找不到旧时的巢穴而愁楚。
是谁在边关前线戍守？又是谁在玉楼里莺歌燕舞？假如东飞能吹走侵略的敌人，那就封它做个万户侯吧！
参考资料：
1、张健雄，易扬．《唐宋词百首浅析》：湖南教育出版社，1983年3月
红素：指花色红、白相间。觅：寻找。
玉关：玉门关。借指南宋抗战前线。玉楼：豪华的高楼大厦。胡尘：指蒙人发动的战争，异族（金或蒙古）侵略侯万户：万户侯。
在诗词中常将春和雨以及花和雨联系起来。不过由于时间与气候的变化，有的风雨是送春归，有的风雨则是催春来。而李好古的这首词说：“花过雨，又是一番红素”。大概是属于催春来。“燕子归来愁不语”一句，承上启下，春来燕归，春色依旧，而归来的燕子为什么却闷闷无语呢？自然引出下文——“旧巢无觅处”。“旧巢无觅处”的原因，作者没有直说，犹露犹藏发人深思。这首词有的本调名下有题——《怀故居》，因而有人说，燕子旧巢，比喻自己故居，春来到来了，人无归处，表现了一种无处可归的飘泊之感。其中还寓有家国之感，所以把它理解为那个特定社会现象的典型概括，则更为合适。上片结句，就字面看补足了上文，完成了对“燕子”的描写，就其喻意而言，则引向社会现实，这就为下片预作好了铺奠。
国家山河支离破碎，百姓流离失所，在这样艰难的时局里，“谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？”这句话深刻尖锐，咄咄逼人，“玉关（玉门关，这里泛指边塞）劳苦”者，指的是那些守边的士卒。而在玉楼上取乐的，却是那班不思抗敌、不恤士卒的将领，除此之外，当然还有一大批“渡江来，百年歌舞，百年酣醉”于西湖畔上的、南宋朝廷里的显官达贵。一苦一乐，形成了鲜明的对照，使读者从对比中，感受到振憾人心的艺术力量！下文词人没有顺着这个调子再把弦儿绷紧，也没有用一般乏味的文字，敷衍成篇，而是别开生面，用假设和推想，从容作结：“若使胡尘吹得去，东风侯万户。”东风“吹去”胡尘“，已是一奇；再进一步，还要封”东风“为万户侯，更是奇特非凡，令人耳目一新。然而最妙则于不经意之中，用这种丰趣活泼的文字，翻空出奇，涉笔成趣。同时，它又在诙谐之中包含着某种庄重，其中隐含了一个重大的严肃的社会政治问题，即朝中无人抗金，而百姓则渴望统一。在天真之处展现真情，风趣之中包含着冷峻。
春日，多有“东风”，“旧巢无觅”，才有“东风”吹去“胡尘”盼想，前后照应，此外，词人兼用明快、严肃、含蓄、幽默的多种手法，浑然成篇，自成一格，更是它的独特之处。
