一旬苟不雨，万木昏苍苍。
朝见洗林叶，动摇生辉光。
晚逢开疏阴，枝上漏微阳。
翠色固以好，安得无秋霜。
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伏日每苦热，古来亡事侵。
尝闻东方朔，割肉趋庭阴。
百职当早罢，将畏赫日临。
我无归遗人，怀念空沾襟。
残本宋有目无诗。他本皆无。
雨淫上复落，云暗不少开。
泥将没马胫，思子日几回。
我既不可往，子亦不可来。
屋漏又苦甚，巾舄生莓苔。
安肯问农亩，唯忧无酒材。
但能置醇酎，莫负吾樽罍。
建溪泠泠漱花坞，紫鳞白石纤可数。练影晴披琼馆云，镜光直泻明珠浦。
碧玉环流学士家，桥南桥北问桃花。当年意气看题柱，此日秋乘上汉槎。
桥头一别几经春，溪鸟啼花莫待人。瀛洲亭上玻璃色，藜杖寻溪安可得。
大儒盛时栋，为儒衰世珍。子政忠被谤，衡也坐秉钧。
小心事权要，大言论妃嫔。可以弼天子，不敢忤幸臣。
千古此秘要，沽直登要津。儒者学何事，大节宜轮囷。
哀哉匡张辈，所学岂不醇。经术与文章，无补瓦裂身。
乃知患失念，六籍之荆榛。《小雅》好正直，垂诫何谆谆。
说《诗》求解颐，知非鲠亮人。
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢(cháo)中望母归。
谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！
参考资料：
1、百度百科.华语网
道：说。
莫：不要。子：小鸟。望：盼望。
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为生命的不平等，终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐，那是乌托邦还是桃花源？朱门桃李双争艳，贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论，一般骨肉一般情。
每到春深念物华，可怜柔叶可怜花。一般红绿还相妒，解舞新条笑落葩。
