垂旒画衮云绣裳，天子择日开明光。临轩策士必亲览，鸿文独高翰墨场。
都人争看状元出，九衢车马何煌煌。贵名一日动天地，破卵插翼飞鸾凰。
螭头献纳近日月，谓公远器宜庙堂。麟符虎节下霄汉，双旗忽开南斗傍。
朝廷已知弱翁治，行且大用归岩廊。江边野老病初起，始欲杖策窥门墙。
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湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦，除梦里，没人知。
这是一篇极别致的咏史之作，其写法与一般的咏史不同，他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手，而是写出了自己的一种心灵感受，突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语，句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接，便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故，进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知，遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇，朦胧缠绵，系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫，指巫山神女与楚王事; 嵩，本指河南登封之嵩山，但嵩山常与洛水并称，洛水有女神宓妃，故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事，慨叹世间一切皆如梦幻，纵然美好，也只是瞬间即逝罢了。
秋事遽如许，空山夜已蝉。
多吟清露底，偏傍竹篱边。
翼似霜余叶，声如雨后泉。
儿曹读书罢，贪听不成眠。
王山亘野，琼林分道。
万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。
鬻钱走京师，我笑员半千。玉阶求自试，北牖输高眠。
少年乐事未全谙，疾病侵凌已不堪。尚喜步兵频入梦，梦中犹复似曹南。
芙蓉始花秋水新，小庄落日酒相亲。渔童樵青解歌舞，茶灶笔床随主宾。
龙门山人碧玉麈，会稽外史白纶巾。莼羹鲈鲙我所爱，吟对西风怀远人。
