好诗浑厚如金玉，妙质勿令斤斧侵。要识笔端三昧力，夜深山水自成音。
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彭子担簦行有日，拄杖穿云风雨疾。主人好事家有书，卷埒石渠吞藏室。
兹游远去栖碧山，头角未欲崭崭出。泥蟠谷底茅屋深，丹崖青壁几千寻。
白云老元坐禅窟，笑汝犹作书生吟。峰头别打禾山鼓，唤起蛟龙趁云雨。
已落芙蓉并叶凋。半枯萧艾(ài)过墙高。日斜孤馆易魂消。
坐觉清秋归荡荡，眼看白日去昭(zhāo)昭。人间争度渐长宵。
池中的荷花和荷叶已经凋敝了。有些枯黄的艾蒿从墙头冒了出来。夕阳照在孤寂的客舍上，更让人感到寂寞无奈。
坐看秋日的天空感觉一切正在消失当中。白天将会过去，继而是无尽的黑夜。又怎么能渡过一天比一天长的夜晚。
参考资料：
1、叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:524-527
2、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:101(8).
芙蓉：荷花的别名。萧艾：艾蒿，臭草。孤馆：孤寂的客舍。
清秋：明净爽朗的秋天。白日去昭昭：白日指太阳，阳光。昭昭指明亮。争度：怎么渡过。渐长宵：一天比一天长的夜晚。
首悲秋的词，其中渗透着一种悲哀绝望的情绪。
“已落芙蓉并叶凋，半枯萧艾过墙高”是描写秋天萧瑟的景象，“日斜孤馆易魂销”是写个人的情绪。这是古人写悲秋题材时常用的套路。古人悲秋作品中的秋景是用来起兴的，因此一般都是写眼前实景。而“芙蓉”和“萧艾”两个词出于《离骚》，它们本身又是有象征意义的。所以，“已落芙蓉”两句虽看起来是“写境”，其实也有可能是“造境”。这种景象，也许确实是当时眼前所见的景象，但“萧艾”与“芙蓉”对举，再加上“半枯”和“过墙高”的形容，实在颇有些调侃的味道。似写实景而又暗含有寓托的深意，似含深意而实际上又是现实的写景，这正是王国维所擅长的本领。
但到了下阕，作者就开始把个人不遇的悲伤导向他的主旋律——对整个人间的悲悯了。“坐觉清秋归荡荡”是说，秋天虽然凄凉，但秋天的一切也正在消失，继之以更为凄凉的冬天。“眼看白日去昭昭”是说，白天很快也就要过去了，继之以漫长的黑夜。这两句的口吻，使人感到一种宿命已定无可奈何的恐惧。“争度”，是“怎么度过”。这是一种疑问，其中充满了对人间未来的担忧与焦虑。
二顾何翩翩，耽玄近可怜。青云还我贵，白眼好情偏。
见面从君过，无书只信传。宁知花坞里，吏隐亦逃禅。
复解鲇鱼索，全倾乞食囊。原无开济力，只检养心方。
水更微生得，天从覆物长。年来衰白意，不可问沧浪。
得福胜河沙，这里又勾加。亦无所得故，菩提萨埵耶。
浮生百事苦难就，所贵得意当我身。吾力能为未敢必，况乃假力于他人。
皆云未至时有待，伤哉心胆几沈沦。往年都城盛朋友，缄斋忍盦情相亲。
激扬掩抑性虽异，用意沈著不可言。倏如花落风雨过，置我惘惘销精魂。
向来缄忍竟何得，俯仰各已归九原。宁当入海尚负气，痴念志业空穷年。
忆尝吟咏戏相劝，检视遗句馀悽酸。今者聊欲托此事，天道弗忌当长存。
心知寥落谁与语，惊叹李君下笔真。君傥感此可共作，精力足用毋逡巡。
胡然掠云起，忽尔落涧行。幽丛不见底，潏潏闻水声。
