此心无日不风沂,常恐春随柳絮飞。
才觉迷途先独复,便于安危作真归。
生来理欲虽殊本,转处危微在一机。
同志愿言勤讽咏,莫教古瑟至音希。
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遥瞻衡岳顶,云尽碧参差。
人从南方至,雪坠西崖垂。
谈玄问老子,鸣佩邀神妃。
飞花舞琼瑶,青壁比珠玑。
平生山水兴,行止只自知。
飘飖凌浩荡,犹恐太白低。
松持岁寒操,梅放冰雪姿。
迢递崑崙颠,俯仰动遐思。
兹峰名天下,突兀真绝奇。
行行将易晚,去去尚追随。
我爱君饮酒,君爱我赋诗。
相看各惆怅,勉旃在明时。
相看半百。劳生等是乾坤客。功成一笑惊头白。惟有榴花,相对似颜色。蓬莱水浅何曾隔。也应待得蟠桃摘。我歌欲和君须拍。风月年年,常恨酒杯窄。
倾国精神,娇无力、亭亭向谁。还知否,羞沈月姊,妒杀风姨。
满地胭脂春欲老,平池翡翠水新肥。祗花王、富贵占韶光,真绝奇。
香暗动,人未知。翻玉拍,度金衣。任轻红殷紫,对景偏宜。
闻道洛阳夸此地,因思京国太平时。向沈香亭北按新词,乘醉归。
三管说漂零。鸾驭风灯。怪来词笔杂边声。雅雨黎风同飒杳,持似谁听。
燕越旧游情。人海纵横。梦华一卷太分明。唤起浪仙相比瘦,酹酒山城。
正是霜台弭节时,不堪风物动相思。庭前绿草飞蝴蝶,城外清江叫子规。
北地关河频入望,南天雷雨自无私。预将归橐酬知己,万里观风剩有诗。
古墓成苍岭,幽宫象紫台。
星辰七曜(yào)隔,河汉九泉开。
有海人宁渡,无春雁(yàn)不回。
更闻松韵(yùn)切,疑是大夫哀。
秦代的那座古墓成了长满野草的山岭,可它那幽暗的地宫,却是豪华壮丽的宫殿。
墓顶上镶着大珍珠,象征日月和金木水火土五星;墓底用水银灌注成江湖河海。
墓中有江海人岂能渡过;暗黑阴冷,永远无春的地下,绝无雁鸭飞回。
野风吹得松树哗哗作响,像是被始皇封为大夫的泰山松的哀悼声。
参考资料:
1、宇野直人,李寅生编.中日历代名诗选中华篇:上海古籍出版社,2016.06:第225页
幽宫:幽冥界的宫殿,这里指秦始皇的陵墓,又指地下的孤独,紫台:与“紫微宫”义同,天帝的宫殿。转指天子的宫殿。
七曜:中国古代对日(太阳)、月(太阴)与金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(填星)五大行星的一种总称。河汉:天河。九泉:地下的世界。九,为极限的数字,表示“无限”之意;泉,指黄泉之国。
松韵:风吹松树发出的声音。大夫:官职名。秦始皇祭祀泰山时,途中遇到大雨,遂在松树下避雨.后来秦始皇封这棵大树为“五大夫”(《史记·秦始皇本纪》)。
王维的这首诗,主要是揭露他穷奢极欲,榨取民脂民膏的一面。它描写了秦始皇墓的宏大规模:陵墓象山岭一样高,墓穴象一座地下宫殿。里面有明珠做的日月星辰,水银做的江海,黄金制的雁。这几句极力铺叙墓穴的豪华,但看不出诗人是暴露还是羡慕。再往下看就有微词:有海却没有人渡船,墓里没有春秋,雁也不会冬去春来。意思是说,再阔气,也毫无用处。从这两句可以看出诗人对秦始皇大修陵墓已经有所不满。最后两句则充分表现了作者的态度:陵墓周围传来了一阵阵松涛声,好象是大臣们的哀怨。他只听到卿、大夫们的哀怨而没有听到人民的呼声、怒吼,是他的局限性。不过从这些诗句可以看出,他对秦始皇搜刮民脂民膏是持批判态度的。
诗的中间二联,是从史书的记述中想象到的墓室中的情形,是对历史的再现。在秦始皇的墓中,还有难以赘述的广阔世界。但在现实世界中,这里的一切都是无声的,都僵硬地放在这里。死亡的时间与众不同,所以描写这方面的诗歌也就较为稀少了。然而,在这个不一样的世界中,墓中的景观又被作者好像看到了一样一一地被描写了出来。王维感觉的视觉性——画家之眼。在这里可以说是得到了最好的发挥。至尾联时,开始传来了声音。风吹松树的响声,与大夫哀悼秦始皇之死的恸哭重合在了一起,作品怪异的色彩越来越浓了。
这首诗从客观描写到最后表明作者的态度,写得很有层次。全诗写得委婉含蓄,后四句虽然流露了诗人的倾向性,但表现得比较隐蔽,不是赤裸裸的直说,耐人寻味。全诗剪裁得当,十分精炼。关于秦始皇墓内的耗费,历史上记载很多。作者只写以明珠为日月,以水银为江海等,因为这些事物为秦始皇墓中所特有,最能表现秦始皇的铺张。这首诗是王维比较重视视觉印象的代表作品。
冷落虚堂。恨闲庭桃李,也趁春光。敲月铜铺,飘灯珠箔,而今都是思量。
幽砌苔痕自绿,帘空捲、尘满胡床。恁凄凉。算无多岁月,负了西窗。
堪伤。旧巢无迹,怕燕子重来,难认文梁。谁见当时,呢喃绣幕,窥人晚浴凝妆。
忘了调冰雪藕,扶残醉、犹恋荷香。费回肠。再休寻那日,挑锦缃囊。