绝顶樵翁总是仙，花红草绿自年年。
琼楼玉宇成虚诞，盘石长松足醉眠。
小窦偏能施雨泽，深崖常恐出云烟。
游人合作宿山计，家在孤城返照边。
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排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì)，争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特：只是。
少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。微之：元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
水泉犹未动，庭树已先知。翻光同雪舞，落素混冰池。
今春竞时发，犹是昔年枝。唯有长憔悴，对镜不能窥。
垂柳毵毵送冷风，任家潭侧雨濛濛。画船日暮忘归去，只宿花溪别港中。
春生何处闇周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。
展张草色长河畔，点缀花房小树头。若到故园应觅我，为传沦落在江州。
一生无一事，兀兀复腾腾。
信脚虽过寺，斋心不请僧。
松篁为活计，琴酒是良朋。
除却君酬唱，他人亦懒能。
玄天泄至秘，大地输真宅。言访赤城居，试探黄庭策。
黄庭何其妙，幽阙守玄魄。赤城信矣高，灵仙寄神迹。
鸾軿夜分至，凤管空中适。眉掞芙蓉青，颜欺舜华白。
归霞散衣桁，流水澄巾帻。泠然驭风来，倏尔凌云息。
劳役悲在今，夷犹叹夙昔。因牵絓原网，遂铩冲霄翮。
愁云幕远近，欲火煎日夕。隐隐移少年，沈沈散精液。
敬谢广成师，为我示天则。竦辔昆崙颠，扬舲弱毛泽。
沧桑坐经变，濛汜何虞迫。火枣幸有馀，乞师知不惜。
宵来骑白马，蹑电向钟山。忽遇穷途伴，相将一哭还。
君来犹五月，不逐秦淮节。携手宿荒郊，行吟对宫阙。
此去到芜湖，山光似旧无。若经巡幸地，为我少踟蹰。
