清夜宿瑶宫,云开天柱峰。千岩空洞月,万籁古坛松。
仙驭闻鸣鹤,琅舆想六龙。朝元步虚罢,祥吹引林中。
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秋气清可娱,幽岩涤襟腑。夕阳催客行,归栖得洞府。
人意近上皇,山境入太古。摘菜兰蕙丛,剪笋琅玕坞。
世味不到山,芳菰香彻釜。凉月侵卧内,捣药闻禽语。
曾食仙鼎丹,常年于此处。夜则鸣丁当,昼乃晦毛羽。
仿佛青云人,文采不自诩。忽焉谷风号,如潮涌江浦。
窗棂影动摇,知有林中虎。云昔晋郭文,乘骑不相忤。
不同城市中,见者罗患苦。俄听金竹坪,曙色声钟鼓。
起寻无骨箬,微霜白平圃。吾愿此终焉,不必鸾鹤伍。
何为山中人,翻思游远所。
处世若大梦,胡为劳其生?
所以终日醉,颓然卧前楹(yíng)。
觉来眄(miǎn)庭前,一鸟花间鸣。
借问此何时?春风语流莺(yīng)。
感之欲叹息,对酒还自倾。
浩歌待明月,曲尽已忘情。
人生在世如一场大梦,有什么必要辛劳终生。
所以我整天沉醉在酒里,醉倒就如一堆烂泥卧在前庭。
醒来向庭院中看去,一只鸟儿正在花间飞鸣。
请问这已是什么时候?春风只顾与流莺细语声声。
对此我真想发一通感慨,但还是对酒自饮自倾。
高歌一曲邀请天上的明月,曲终又使我沉醉忘情。
参考资料:
1、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:865-866
前楹:厅前的柱子。
眄:斜视。
“处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
长城万馀里,宫阙入浮云。飂风驱秋雁,榆黄华叶陨。
羲和无停轨,颓光惨萧辰。断尾掉泥涂,无为豢牺牲。
一树樱桃鸟啄残,麦秋天气尚轻寒。
蚕登曲箔桑初尽,燕补新巢土未干。
囊里古方闲自检,镜中华发老羞看。
花时不共刘郎醉,辜负东家芍药阑。
风静平沙万马鸣,危旗高捲阵云平。弯弓直挂扶桑树,按辔亲临细柳营。
天岳秋霜随杀气,洞庭春浪拥军声。幕中脱颖多奇士,慷慨何人效请缨。
重渊产明玑,玄圃蕴奇璞。君子抗高谊,信矣迈前躅。
摛辞灿国华,矫迹荐朝禄。凄风倏以飘,江海变凉燠。
空抱长沙悲,谁知郢人曲。兹马总柔辔,谒帝际明淑。
魏阙承嘉惠,汉畿行佐牧。我有盈樽酒,将子眺平陆。
亭皋云渐繁,河桥草犹绿。客涂履澶渊,临流想濠濮。
纡组叹徒劳,川原旷英瞩。邹枚列彤庭,班杨侍华毂。
淫滞非所嗟,宣室行当复。辰哉不可违,清徽幸自勖。
草木送春归去后,山花种种自然开。
略无醉倒游人至,自有交情戏蝶来。
日暖欲令纷锦绣,风和未遣委莓苔。
清幽浑绝嚣尘态,应遣青阳恨莫陪。