夹道旌麾动，阴霾万里开。
霜迎威令肃，春逐马蹄来。
幽壑光初满，寒荄暖自回。
仰窥嵩华质，曾未施纤埃。
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梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
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梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
笙歌，乐声、歌声。 属，归于。 按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相似。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返，春光对人的吸引。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写，反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”，写出了西湖风景的优美宜人。
心外非吾有，区间忝尔生。
道原无欠剩，物与共流行。
绳瓮谁言辱，旗常未足荣。
反躬深体认，莫浪付诗情。
传闻城角舣行舟，自拥笙歌选胜游。偶为寒江阻潮汐，再容清赏属林丘。
燕回吴苑风和雪，梦断钱塘月满楼。尽把苏杭好烟景，醉吟将去诧东州。
城上望南园，园深知几许。啼鸟闻间关，游人不知处。
莫讶冷姿浑是雪，若存花态即非梅。灵根岂受寒拘束，直把阳和竟挽回。
天狗忽堕地，兵生牙帐中。宁为仗剑死，不作倒戈攻。
故国魂归黑，平原血溅红。惊心激此变，谁为责元戎。
厉公予先师，侃侃国髦士。文词奋白屋，名识动丹扆。
帝乡眷遇殊，曲宴锡丰侈。青衫何足云，倏忽期显仕。
云何尉苕溪，露泣秋萱死。朔风撼南极，黄屋继隳圮。
归栖从山云，松柯荫琴史。泪挥新亭悲，诗穷《黍离》旨。
雪霜转侵凌，故里不可止。漂泊海东西，生计日彫靡。
暮年赋归欤，幸遂首丘志。遗经惜无传，嗣续但耘耔。
死别三十春，恨未致一慰。何当马鬣封，秋菊荐寒水。
