阴壁下寒泉，阳崖隐深洞。想像张幽州，当年此弦诵。
遐情纳方寸，灏露惊宵梦。既有真积功，岂无致时用。
不然起绝学，犹当垂后统。济济唐开元，儒臣相伯仲。
文虽数燕许，名不并姚宋。遂令百世下，烟霞抱馀痛。
寻幽纵步贪，怀古清歌送。缅思白鹿翁，眼中见连栋。
兹山有道气，会遇或天纵。聊以永今朝，白云不可种。
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自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
须知明哲异全身，错认中庸误杀人。
若使不为群小恶，定应须有善人嗔。
平生岂为干名字，此念犹当质鬼神。
刘氏兴亡虽不补，却扶天地立君臣。
醉看高竹受风斜，喜有青钱付酒家。十里长溪连夜雨，一池新水满园花。
双飞紫燕占春社，倒转银河望斗槎。偏忆辽阳同卧雪，雁书愁绝海天涯。
种竹经年长未齐，半枯半死近窗西。天风飘雁随云没，山鬼凭狐当昼啼。
世乱独怀徐庶母，家贫久累买臣妻。眼前事事堪肠断，欲问西山路转迷。
泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。
翰苑论文沗后尘，谏垣补衮复同寅。重逢共讶忧时鬓，一疏坚辞报主身。
折柳滁亭堪此日，艺兰湘浦有馀春。武陵亦系东山望，倘见渔人莫问津。
旅食寄天涯，愁如桂玉何。莫忘生处乐，听取扊扅歌。
