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孟子见梁襄(xiāng)王。出，语(yù)人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
卒(zú)然问曰：‘天下恶乎定？’
吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’
对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
‘孰能与之？’
对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁(gǎo)矣。天油然作云，沛(pèi)然下雨，则苗浡(bó)然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜(shì)杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
我回答说：“天下安定在于统一天下。”“谁能统一天下呢？”
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
“谁会归附他呢？”
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
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梁襄王：即魏襄王，名嗣（一说名赫），魏惠王的儿子，前318一前296年在位，襄是他死后的谥号.此处所说的事，当在襄王继位后不久.语：告诉。
卒：通“猝”，突然。熹《集往》概括以上描述梁襄王形态的语句云："盖容貌辞气乃德之符，其外如此，则其中之所存者可知."恶（Wū乌）乎：怎样，如何。
定于一：朱熹《集注》云：“必合于一然后定。”（一：统一。）
与：此处为归顺，随从之意。
油然：朱熹《集注》云：“云盛貌。”沛然：朱熹《集注》云：“雨盛貌.”浡（bó博）然：朱熹《集注》云：“兴起貌。”人牧：管理民众的人，即统治者。领：即脖子。由：通“犹”定：安定。孰：谁。嗜：喜欢。与：归附。
清代刘熙载说：“孟子之文，至简至易，如舟师执舵；中流自在，而推移费力者不觉自屈。”（《艺概·文概》）我们读《孟子见梁襄王》也就可以得到印证。这一章选自《孟子·梁惠王上》，以孟子见过梁襄王之后，向人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政”“王道”的一贯思想。
孟子处于战国七雄争霸的时代，新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地位，因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的阶级对立，正如孟子所说：“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”“仁义为本”的思想，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。孟子首先到梁（今开封）谒见梁惠王，向梁惠王游说，在此并见到梁惠王的儿子，也就是梁襄王。孟子与梁襄王的应对中，孟子先以天上雨水比喻君泽，后以地上流水比喻民心，相互关联，又各赋其义，既自然又新颖，既为人熟知又让人深感贴切，这不仅鲜明地表明了孟子的观点，还表现出他高超的谈话艺术。
安南版图数千里，少是居民多山水。东邻合浦北宜邕，南抵占城西大理。
古来五岭号蛮夷，肇自陶唐有交阯。其在成周为越裳，重译曾来供白雉。
秦名象郡汉交州，九真日南接其地。汉初赵陀总雄据，乃命为王免诛徙。
继因高后禁关市，陀复怙强随僭伪。即称帝与中国仵，戕害边民严武备。
汉家自是起兵戈，每战无功罢力士。汉文修德不事武，释罪不诛封赵氏。
陀因感德称藩臣，遂使婴齐来入侍。方物珍奇岁贡输，传袭子孙给五世。
吕嘉谋叛暗兴兵，故杀其王并汉使。武皇一怒奋天戈，千里精兵扫凶秽。
路侯博德勇有谋，破越如同破竹势。分为九郡置官守，南越从兹国乃废。
中华闻化遍九州，渐教远人通礼义。光武初除新室难，未遑选擢南方使。
糜洽二女逞奸雄，娣名徵侧妹徵贰。招呼要党据南交，威服百蛮无与比。
侵边寇灭六十城，一立为王一为帅。堂堂汉将马伏波，苦战三年常切齿。
分军驱逐到玺溪，贼酋授首悉平治。广开汉界极天南，铜柱高标传汉史。
命官遣将镇其民，德政清新多惠施。至于士燮善抚绥，贵重一方人所念。
国政纷纷吴蜀在，争为壁垒陈交界。境入汉制宋齐梁，兴诛相承如一轨。
悠悠阅世迨隋唐，始号安南今乃是。张舟始作都护时，修筑罗城制军器。
高骈威信行在彼，此邦人人多慢易。咸通末岁中国乱，转运遐方肆骄恣。
吴权曲颢矫与杨，篡辱相争民力匮。宋初王氏始封王，丁绝转封黎与李。
李传九世一百年，嗣有陈王来袭位。泰平日久重儒风，礼乐衣冠略初似。
皇元一统自古无，德服万邦恩泽被。陈王纳款三十年，后嗣不道违上旨。
甲申假道征占城，令助军器供饷馈。居然逆命相抗衡，拒捍王师心怀异。
陈王子侄二三人，慕义来归沐恩赐。兴师伐罪出有名，千里鹰扬耀旗帜。
进兵数道会于交，势若雷云驰万骑。其王逃海匿山林，旁及无辜遭罪戾。
师还伏罪进表章，犀象玺珠常踵至。圣心荡荡念斯民，罢战休兵合天意。
南陲从此悉安然，亿万生灵蒙其庇。远人怀德自心归，天下为家当盛际。
小臣居沔拜皇恩，窃禄素餐心自愧。乘间缀缉旧所闻，写作《安南风土志》。