篮舆过西郊，故指长松树。幽寻得清深，古藤蛟蛇聚。
聊为取径来，复作循涧去。峨峨天门山，僧坊掩其处。
稽首忠烈祠，兹游有神助。违世常独行，会心即同趣。
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十年抱病卧柴门，过我频烦使者轩。道在不须论出处，坐穿木榻久忘言。
禾黍已蒙香径土，苏台还恨锁苍厓。云归叠叠堆鸦鬓，花落纷纷掷燕钗。
此日锦笙惟岛弄，当年雄剑自尘埋。荒原古柏西风里，漫对吴山独怆怀。
谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
昨日屋头堪炙(zhì)手，今朝门外好张罗。
北邙(máng)未省留闲地，东海何曾有顶波。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
参考资料：
1、吴大奎马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991：210-213
2、彭重光龚克昌．白居易及其作品选．上海：上海古籍出版社，1998：123-125
宅第：住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾：亲人和朋友。哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。
炙手：热得烫手。比喻权贵势焰之盛张罗：本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。
北邙：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。未省：未见。后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。
“莫笑”二句：为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人，其最后归宿都是一样的。
这首诗通篇谈世事人生的变化。甲第贵宅破败了，亲人朋友死亡了；昨天炙手可热的人家，今朝门可罗雀；浩瀚汤汤的东海三为桑田。宇宙一切的一切，都在运动，都在变化。世界就在这运动、变化中发展，前进。人生的富贵也是变化的，所以决不能因为自己的一时显荣，就自我夸耀，看不起别人。这些反映了作者朴素的唯物辩证法思想，对人们正确地认识人生和社会，不无哲理的启示。
可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼，
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液，一尺中庭白玉尘。
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。
寒威犹压晓，淑气已回春。
不道朱颜旧，刚怜华岁新。
震雷将出地，蛰户莫存身。
渐报莺花信，眉头日渐伸。
昔人奉命驾兵船，为国精忠突晓烟。令出三军凭战鼓，呼来万马仗龙泉。
相加若肯存生意，比并何须用著鞭。必定清尘要服外，收功应达九重天。
世皆尚圆君独方，富贵可取君不忙。
闭门读书声琅琅，旧书重叠堆在床。
点勘同异分边旁，运精竭思心力强。
十年足不离僧房，荒山野路秋水长。
客虽欲至嫌路妨，幽兰无人为君芳。
采菊落英充餱粮，客即不来有余香。
