青田生鹤子，随母青田飞。母飞向天去，玄裳缟其衣。
千年归来华表鹤，鹤雏悲鸣西日落。好将商墓寺前云，飞还直过青山郭。
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山中山中白云深，丈人看云悟云心。
挂冠笑傲白云外，结楼面势西山阴。
琼户璇题玉为牖，朝暮白云栖拱斗。
下视醯鸡瓮里天，车如鸡栖马如狗。
昆仑方壶图画里，长风吹云海波起。
青鸾白鹿满芝田，目送归云心似水。
惭予执笔此操戈，暮下驰驱将奈何。
雨雪沾衣去家远，寒谷正待嘘春和。
此身如云等飘絮，日夜归心水东注。
负郭能分二顷田，我亦还依白云住。
拂霞(xiá)疑电落，腾虚状写虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质，无翅强摇空。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
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幡：寺院中常用之物，为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹：描绘彩虹。
纷披：和缓。依回：往复回环。掣曳：牵引。
唐太宗为一代雄主，其武功文治为史家所称道，这首诗所表现的大乘空观，对这位明主而言，应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态：她艳丽，如虹若电；她生动，低飞高举；她依依随人，又飘飘随风。然而，作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄，她的招摇全不过是弄空而已。由此，对不可一世的她，作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡，成为尘世里万法之象征，该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗，令世人想起《坛经》所记载的一段公案：“时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧云风动。惠能云：‘非幡动、风动，人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻，但该诗却自有一种禅悟的智慧。
阅世行将老斲轮，那能不朽见仍云。
岁中日月又除尽，圣处工夫无半分。
秋水寒沙鱼得计，南山温雾豹成文。
古心自有著鞭地，尺璧分阴未当勤。
河边堵立看归篷，三老开头暮欲东。
涨水稠滩连峡内，浅山浮石似湘中。
无人驿路榛榛草，有客江楼浩浩风。
种落尘消少公事，胜裁新语寄诗筒。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。
曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
隐几看山与世违，当门种竹亦无机。五更骤雨随风过，满眼落花如雪飞。
每为注书消夜烛，亦常沽酒典春衣。今朝急报任公子，昨日苍苔满钓矶。
胡女牵来狞叱拨，轻身飞上电一抹。半兜玉镫裹湘裙，不许春泥污罗袜。
