蕙草雪消蜂蝶疑，游子挈榼来何稽？少待山桃缀红糁，回首已怜春事非。
青风成云湿成雾，洞天深沉百花雨。山深玉殿锁碧苔，天上通明罗九虎。
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日日携壶坐钓矶，眼看门外软红飞。
已无游骑寻芳事，却访幽人入翠微。
石磴欲青春雨足，酒炉初冷絮花稀。
悠然自解登临意，十里香风一棹归。
洞天深窅行客疑，飙轮碧简谁能稽？倚松长啸岩壑动，放怀未必今人非。
石气盘空散成雾，桧子无风落青雨。草间欲问苗龙坛，薜荔鳞鳞络铜虎。
秋容浅淡映重门，七节攒(zǎn)成雪满盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
独倚(yǐ)画栏如有意，清砧(zhēn)怨笛送黄昏。
秋容：指白海棠花,“秋”点明花开的季节,“容”用拟人的手法喻其美好。攒：簇聚。“七节攒成”是说花在枝上层层而生，开得很繁盛。雪，喻花。
出浴太真：杨贵妃，字玉环，号太真，为唐玄宗所宠，曾赐浴华清池。捧心西子：西子，即西施，春秋时越国的美女。相传西施心痛时“捧心而颦（皱眉）”，样子很好看，见《庄子·天运》。亦以此喻海棠之美。。
愁千点：指花如含愁，因花繁而用“千点”。宿雨：经夜之雨。
独倚画栏：指花孤苦，以花喻人。清砧怨笛：砧，捣衣石。古时常秋夜捣衣，诗词中多借以写妇女思念丈夫的愁怨。怨笛也与悲感离别有关。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
月有方诸铁有磁，不容相近转相思。炉灰至死中心热，蜡烛难烧一味痴。
别后思量偏嚏觉，来时欢喜只腰知。凭他妒眼应无计，剪到柔肠寸寸丝。
一竿江渚寄沉冥，衰疾侵凌失鬓青。
困睫日中常欲闭，夜阑枕上却惺惺。
林下居常睡起迟，那堪车马近来稀。
春深昼永帘垂地，庭院无风花自飞。
园林穷胜事，钟鼓乐清时。
