使君五马一马骢，声价歘然来向东。飞电流云绝潇洒，迥立阊阖生长风。
肉鬉磊块连钱动，大宛立仗青丝鞚。不须对此成叹嗟，古来才大难为用。
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宿鸟恋本枝，南雁意在北。飘飘愧此身，一岁四行役。
所忧盗贼多，不独冻馁迫。东下姑苏台，残年傍水国。
金银佛寺开，信美无与适。细人尚姑息，贤者贵为德。
之子白玉温，令我心悦怿。晤语契深心，洞彻有清识。
学贯天人际，溟涨与笔力。神功接混茫，风雷缠地脉。
灵芝冠众芳，冰壶动瑶碧。紫燕自超诣，尤异是龙脊。
流传必绝伦，许与必词伯。喧争懒著鞭，飞腾知有策。
吾道属艰难，鸾凤有铩翮。天门郁嵯峨，乘槎断消息。
干戈尚纵横，道路时通塞。顾惟鲁钝姿，养生终自惜。
桃源无处寻，黎民糠籺窄。故国莽丘墟，梦归归未得。
怅彼高飞禽，何以有羽翼。匡山读书处，宿昔长荆棘。
阴房鬼火青，战地骸骨白。骨肉恩书重，看云泪横臆。
西江万里船，终当挂帆席。天寒鸧鸹呼，北风破南极。
梅花已飞翻，节序昨夜隔。感激在知音，书此豁平昔。
此身飘泊苦西东，未就丹砂愧葛洪。多病所须惟药物，知君才是济川功。
卿到朝廷说老翁，秋来相顾尚飘蓬。钓竿欲拂珊瑚树，未掣鲸鱼碧海中。
断肠分手各风烟，肺病几时朝日边。同辇随君侍君侧，自称臣是酒中仙。
霄汉瞻佳士，公侯出异人。家声同令闻，文雅见天伦。
玄朔巡天步，危楼望北辰。燕王买骏骨，黄阁画麒麟。
妙誉期元宰，苍生倚大臣。蛟龙得云雨，雕鹗离风尘。
治国明公在，雄图历数屯。世儒多汩没，贤俊赞经纶。
开辟乾坤正，调和鼎鼐新。弼谐方一展，风俗尽还淳。
经济宜公等，泥涂任此身。尊荣瞻地绝，感激异天真。
交态遭轻薄，浮生有屈伸。嗟予意轗轲，抚迹独酸辛！
留滞才难尽，苍茫兴有神。形容真潦倒，世业岂沈沦。
倚著如秦赘，逢迎念席珍。壮心久零落，败绩自逡巡。
载感贾生恸，难甘原宪贫。邵平元入汉，王粲不归秦。
回首躯流俗，生涯脱要津。稻粱求未足，台衮更谁亲？
碧海真难涉，苍鹰愁易驯。君能微感激，何处不依仁。
姑苏台上乌啼曙，剩霸业，今如许。醉后不堪仍吊古。月中杨柳，水边楼阁，犹自教歌舞。
野花开遍真娘墓，绝代红颜委朝露。算是人生赢得处。千秋诗料，一抔(póu)黄土，十里寒螿(jiāng)语。
落日中，姑苏台上乌鸦悲鸣。那些野心勃勃的江山事业，如今又在哪里？一场醉后来凭吊古今。月色下的杨柳，水边的楼台阁榭，还有那些学习歌舞的女孩子们。
真娘的墓前开满了野花，绝代美女从此消失了，就如同朝露一样。怎么才能不白白的虚度光阴，多少年后成为写诗的题材，那怕是一座孤坟，只有坟里的寒螀相伴。
参考资料：
1、叶嘉莹．王国维词新释辑评：中国书店，2006：74-79
姑苏台：在江苏吴县西南姑苏山上，相传为吴王阖闾或夫差所筑。霸业：指称霸诸侯或维持霸权的事业。今如许：现在成了这个样子。不堪：不能承受。吊古：凭吊往古之事教歌舞：教女孩子们演习歌舞。
真娘墓：在今江苏苏州虎丘。真娘：唐代名妓。绝代红颜：举世无双的美女。诗料：写诗的素材。一抔黄土：指坟墓。寒螀：寒蝉。
此词上片写吴王阖闾姑苏台，下片写唐代名妓真娘墓。前者象征王者霸业，后者象征红颜朝露。何谓“犹自教歌舞”，这是出自《吴越春秋》。阖闾“欲兴兵戈以诛暴楚”，“霸天下而威诸侯”，乃将“善为兵法，辟隐深居”的孙武请入宫中，操练兵法，并听从伍子胥“兵者凶事，不可空试”的诤言，忍痛让孙武将操练中充“军队长”却“掩口而笑”，不听将令的二名宠姬处斩。夫差则相反，“昼假官于姑胥之台”，醒来请太宰喜解梦，竟听信其“乐府鼓声”、“宫女悦乐琴瑟和”之类谗言，愈益纵欲荒淫。如用今天的话来说，阖闾不爱红妆爱武将，以姑苏台为练兵场的不肖子夫差却只爱红妆弃开装，姑苏台成了纵情声色的歌舞场。
然而，王国维主张“词人观物须用诗人之眼，不可用政治家之眼”。“君王枉把平陈业，换得雷塘数亩田”。如同隋炀帝最后只换得数亩葬身之地，吴王阖闾的霸业也仅留下一座荒废的姑苏台。故词云“醉后不堪仍吊古”。反之，真娘虽沦落风尘，其墓上却开遍野花，赢得了多少骚人墨客为之吟诗，洒下同情之泪。“千秋诗料，一抷黄土”，这就是“通古今而观之”的诗人之眼里的又一个“人间”。
秦淮原接大江流，绮阁还临白鹭洲。五马旌旗曾北渡，八公草木护南州。
夜寒玉漏严城雨，月满铜驼故国秋。江左繁华零落尽，几时王谢更重游。
