暖风吹雨湿平沙，远色疑青草欲芽。谁是多情能爱我，野梅一路腊前花。
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金石台前鸦乱飞，空濛山影出阴霏。野塘水活柳生眼，茅舍聚人迎妇归。
洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。
山游兴未阑，命仆陈晡食。开尊酒尚寒，举网鱼初得。
舟中偶无火，村远何处觅。禁烟方及期，乱石不可击。
篙人得秘诀，剖竹分两只。刻削知阴阳，交加任横直。
物含动静机，人借推移力。霏微锯屑下，炳熯灵晖积。
刍薪张气焰，釜灶赖燔炙。旁人惊乍见，相对咸啧啧。
我生老江湖，此事应惯识。五行自相生，一理妙莫测。
作诗侑杯盘，谈笑暮天碧。
清晨走马碧鸡坊，点检西园数亩塘。花柳前川成自乐，轮蹄终日为谁忙？
钓鱼岸口迎新水，沽酒邻家过短墙。半醉莫催翁命驾，月明松影引杯长。
秋入灯花，夜深檐影琵琶语。越娥青镜洗红埃，山斗秦眉妩。相间金茸翠亩。认城阴、春耕旧处。晚舂相应，新稻炊香，疏烟林莽。
清磬风前，海沈宿袅芙蓉炷。阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素。人驾梅槎未渡。试梧桐、聊分宴俎。采菱别调，留取蓬莱，霎时云住。
沈：即“沉”。梅：一本作“海”。
《烛影摇红》，《能改斋漫录》卷十六：“王都尉（诜）有《忆故人》词，徽宗喜其词意，犹以不丰容宛转为恨，遂令大晟府（徽宗所置音乐研究创作机关）别撰腔。周美成（邦彦）增损其词，而以句首为名，谓之《烛影摇红》云。”王词原为小令，五十字，前片两仄韵，后片三仄韵。周邦彦演为慢曲，《梦窗词集》入“大石调”。九十六字，前后片各九句五仄韵。
“秋入”两句，点“雨”。此言秋夜中室内灯影幢幢；室外檐水嘀嗒，恰如琵琶单调的咚咚哀鸣声。“越娥”两句。此言越地多水泊，如今那些水泊也都被雨水盛得满满的，像一面面镜子般任由姑娘们挑选，去照影梳洗红妆。山色沾雨，青黛如洗，这景致也可与少女弯月般的黛眉一比高低。“相间”两句，言田野上黄绿相间，正当秋收时节，遥望城郊的西北面，是词人春天时曾经去游玩过的一处景点。“晚舂”三句承上。此言临近黄昏，捣米声此起彼伏，炊烟袅袅穿林缥缈，到处都散发出一阵阵新米煮成的米饭香味。“新稻炊香”句，也可知此词作于晚稻收获之后。上片给人们描绘了一幅越地秋雨图。
“清磐”两句，祈祷雨止。“炷”，即灯芯也。此言从清风中传来了一阵祈祷雨止的磬、鼓声，祈雨止的荷花灯也在雨中的积水处滋滋地燃烧着。“阿香”两句，引神话传说追究“霖雨”之因。“阿香”，传说中雷部推车女。据《后搜神记》云：“永和中，义兴人姓周，出都日暮；道边有一新草小屋，一女子出门，周求寄宿。一更中，闻外有小儿唤阿香声，云：‘官唤汝推雷车。’女乃辞去，夜遂大雷雨。向晓，周看所宿处，止见一新冢。”“玉女”，华山女神名。此处是说：秋雨绵绵不止，这可能是雷部那位推雷车的阿香姑娘，秋夜从梦中惊醒而啼哭不止的缘故吧？而华山女神却因为这“霖雨”不止，也在为人世间犯愁呢。“人驾”两句承上，引“宝莲灯”神话传说，道出“玉女幽素”之由。因为女神的夫君还在人间远游，受此“霖雨”之阻，不能及时返回华山。所以在梧桐落叶，秋尽冬将至，夫君还没有归来之时，“玉女”只好无聊地把为他精心准备的宴食拿来独自享用。“采菱”三句，默祷雨止。此处是说：什么时候能够去绍兴的蓬莱阁中欢唱起江南水乡的《采菱》古曲，庆贺秋雨停止呢？“采菱”，应候晴天，所以词人选它作雨止的庆贺曲。下片重在祈祷雨止。
足迹抵西隣，耕桑力不贫。
媪翁双鬓雪，儿女一卮春。
水碓春残日，松棚香逼人。
车中名利客，得似自由身。
岩腹欹红，湖唇罨绿，春光此处偏饶。丹襟双燕，飞过赤栏桥。
人似东风无力，梨花梦、魂断难招。高楼上，玉笙吹罢，烟月总无聊。
迢迢。云水阔，越王城下，独倚兰桡。叹十年行役，素发飘萧。
记取三生石畔，寻旧约、几度魂消。山深处，烹苓斸术，容我伴渔樵。
