行李晚萧萧，挑云过野桥。料应无别事，只是访渔樵。
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平湖含白水，断岸见青林。篱落初秋气，云山向夕阴。
养闲祇用拙，避俗更怀深。为问舟中客，何如泽畔吟？
石子坡头松两株，水光岚气护幽居。山翁被酒爱骑马，溪友放船来捕鱼。
秋色自随黄叶老，野怀常共白云舒。何时卜筑如图画，竹下开轩更读书。
展卷拟曾到，柴门非一湾。
抱琴随白鹤，坐石看青山。
隐者有余乐，贵人无此閒。
更须添数笔，著我在其间。
千涧沄沄一径通，长松尽入白云中。徵君更在山深处，满谷桃花烂熳红。
层峦积翠色，中有嘉树林。幽人此避世，结屋山之阴。
携琴出山去，独怀千古心。知音不可见，归路白云深。
蟠桃一别几千春，谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽，鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意，终向青冥举此身。辞我麻姑山畔去，蔡经踪迹必相亲。
旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。
元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。
予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。
”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。
”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。
明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。
问之殊，盖不知。
是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。
子玉名瑾，善作诗及行草书。
复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。
仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。
破琴虽未修，中有琴意足。
谁云十三弦，音节如佩玉。
新琴空高张，弦声不附木。
宛然七弦筝，动与世好逐。
陋矣房次律，因循堕流俗。
悬知董庭兰，不识无弦曲。
