谷口见桃花,飞楼隔翠霞。仙家知不远,仿佛是金华。
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是个峰头插剑铓,曾无一指略康庄。放开云阵天常窄,欺尽年华树错忙。
华岳神游都醉梦,武夷蝉蜕亦虚狂。不知大运如何在,伤断乾坤铸物肠。
山色空濛树色深,人家住傍碧溪浔。半江月照天在水,五月风来秋满林。
遁世独输高士隐,披图因见昔贤心。人间何处有此景,我欲因之寄越吟。
隔崦青峭峰,扑作眉间色。其奈春水深,褰裳不可得。
霜落江南木叶丹,滔天波浪一舟还。何人得似林中叟,目送浮云过远山。
谁家卜筑清溪曲,溪上青山压茅屋。柴门半掩白云闲,春水一湾新涨绿。
小桥窄窄通孤村,几家烟火自黄昏。林深红落杏花雨,路滑绿长莓苔纹。
望中楼阁嵌云岛,白鹤归来山自晓。青松落阴护石床,紫萝摇烟覆瑶草。
寻真野客丹渥容,奚奴相逐携焦桐。手扶鸠杖黄犊健,身披鹤氅仙家风。
我观此图增叹息,廿载离家归未淂。风光彷佛似□乡,欲解尘缨机未息。
恨无长策报皇家,朝回抚卷恒咨嗟。乘闲聊为赋新吟,归待两鬓如霜华。
苍苍竹林寺,杳(yǎo)杳钟声晚。
荷(hè)笠带斜阳,青山独归远。(斜阳一作:夕阳)
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
参考资料:
1、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009:61.
苍苍:深青色。竹林寺:在现在江苏丹徒南。杳杳:深远的样子。
荷笠:背着斗笠。荷,背着。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
臧、谷均亡羊,达人考名实;世乱重干戈,空复事纸笔。
嗟予及衰惫,孑焉寡俦匹;尔力幸方刚,克家贵择术。
所见邻里人,从军去十七;各各庇阿翁,睚眦人股栗。
尔犹读父书,定知是蠢物。