天寒虚室夜萧萧,谈坐蒲团转寂寥。著树似兼风叶堕,窥帘应杂雨花飘。
色从白处分明见,声入空中即渐消。明日庭前询侍者,不知若个立齐腰。
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人皆知雪形,子独知雪声。雪形知洁白,雪声知轻清。
人皆知形声,我独知性情。形声得其似,性情契元精。
何以为元精,阴阳无定名。既已无定名,我诗何足徵。
收却纶(lún)竿落照红,秋风宁(nìng)为剪芙蓉。人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中。
夕阳西下,渔人收起鱼竿准备回家。连秋风都是温柔的,不肯让荷花凋谢了。烟水蒙蒙,渔人悠闲自得,听短笛的旋律,被秋风吹进芦花荡的深处。
参考资料:
1、汪政,陈如江编注.谁念西风独自凉纳兰词:山东文艺出版社,2014.08:第123页2、(清)纳兰性德著.墨香斋译评,纳兰词双色插图版:中国纺织出版社,2015.10:第291页
纶竿:钓竿。落照:即夕阳。宁:犹乃。芙蓉:荷花。剪:作吹动解。“吹入”句:谓悠扬的短笛声飘入芦花丛中。
这首词犹如一幅恬淡的水墨风俗画。
开篇描绘晚霞烂漫,渔人悠然收竿的场景。“收却纶竿落照红”,纳兰一贯钟情的白描手法在此一显无余,夕阳西斜、晚霞烂漫,渔人悠然收竿,首句铺展在读者面前的,就是这样一幅场景。“收却”二字用在全词的开头,别有一番意味。从字面上看,“收却”与“落照红”是同时发生的动作,而纵览全词,则可体味出这两者其实有着暗示的因果关系,即因“落照红”而“收却纶竿”,无须多言,便道出了黄昏中渔人逍遥自得,不假他求,这种自由自在的情绪,为整篇作品奠定了基调,又与下句的描述前后呼应。“秋风宁为剪芙蓉”承接上句,由落照的色彩写到秋风的声响,由人之主体写到荷花之喻体,仍然是从细节着手,以拟人的手法,描述飒飒秋风之凉意吹飘,不求他物,只为了能轻轻地摆动水中那一簇簇绝美的荷花。此处着一“宁”字,赋予了秋风人的性情与品格,出奇地于平和中凸现词人强烈的感情。勾勒完风物,“人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中”一句抛出一个空远淡漠的远景,人影稀,烟水蒙,笛音轻,纳兰将他的山泽鱼鸟之思寄托于词中,点明主旨,道出了渔人悠然自得,逍遥自在的情趣。
夕阳西斜、晚霞烂漫,飒飒秋风,烟雾蒙蒙,时人称纳兰题画诗词有种“烟水迷离”之感,从这首小令的诗情画境中也可见一斑。全词格高韵远,极缠绵婉约之致。
朱仲有仙骨,心希五云车。身披赤虎符,笑窥骊龙珠。
深藏炼金室,小隐餐霞居。青鸟丹山来,授子以宝书。
我悲在红尘,昔剖齐涓鱼。皓发飒然生,镜里秋霜如。
闻君有灵药,服之容颜舒。刀圭愿相假,衰年将永除。
美婵媛兮清扬,明月为佩兮绿云为裳。搴芳荑兮遗谁?
幽怀悁兮如结,袅袅秋风之深兮可涉。
人生忌安逸,清时无幸民。士当勤读书,农当力耕耘。
实益在勤俭,实修在天伦。未有天伦厚,人或忘其根。
慈父生孝子,孝子生慈孙。慈孝匪相报,末茂本之深。
人有亲中贤,尊贤且亲亲。亲贤得其所,其道并相惇。
禹不贵尺璧,而乃惜寸阴。太康坠厥绪,逸豫乃其因。
吾产诚已薄,吾志良亦勤。事欲得其继,言欲传其心。
心传吾不死,望尔后之人。愿毋听藐藐,负我诲谆谆。
自从棲隐入山深,间阔真同金玉音。
已谓清光依日月,不知幽趣尚园林。
暂违陶径菊松面,喜动苏堤梅柳心。
闻道专留荐贤牍,知音当在伯牙琴。
雨过郊墟凉意新,凝云驳尽十分晴。
隔江一抹斜阳影,怪向蓼花红处明。