前有千万年，不知是何物。后有千万年，变化安可测。
河中龙马未生时，谁辨东西与南北。混沌死，七窍生。
昆崙水源直到海，千流万派何由清。但见两轮日月东西走不息。
人言火精与水银，锻冶红颜冻梨色。消磨绿发如星星，人生得意且为乐，何用空名留汗青。
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山黛隐围屏。写上乌丝字字明。半夜红牙翻笛谱，琤琤。
细和跳珠一两声。
归梦阖闾城。白浪连天去不成。落得听风还听水，清清。
秋雨琴台病马卿。
石壁望松寥(liáo)，宛然在碧霄(xiāo)。
安得五彩虹，驾天作长桥。
仙人如爱我，举手来相招。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
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松寥：松寥山，位于长江边。
安：疑问词，哪里，怎么。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
从此诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。
佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
病忆春前别，闲宜雨后过。石横闻水远，林缺见山多。
欲结三天社，初降十地魔。毒龙来有窟，灵鹤去无窠。
客路随萍梗，乡园失薜萝。禅心如可学，不藉鲁阳戈。
黄须康兄酒泉客，平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝，
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。
声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。迩来七十遂无机，
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。
自言万物有移改，始信桑田变成海。同时献赋人皆尽，
共壁题诗君独在。步出东城风景和，青山满眼少年多。
汉家尚壮今则老，发短心长知奈何。华堂举杯白日晚，
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
借问朦胧花树下，谁家畚插筑高台。
城下南康路，肩舆去复来。黄云遮庾岭，白雨洒仙台。
山带芝房老，川依玉殿回。金钱何孟浪，堪笑道人回。
烟水一孤舟，知君作皖游。客心溪碓转，世路布帆浮。
弱弟撑家累，衰亲抚稚忧。区区衣食事，奔走入羁愁。
千年东序愧囊锥，浪学何生且一归。远道几烦黄耳走，故山今谢白云飞。
燕游未许安仁里，梦想频惊在礼闱。争似钓台饱风月，一溪桃李自霏霏。
