竹上斑斑泪，重华去不还。鸣条何处是，肠断九嶷山。
猜你喜欢
筠(yún)竹千年老不死，长伴神娥盖江水。
蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。
离鸾(luán)别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。
幽愁秋气上青枫(fēng)，凉夜波间吟古龙。
千年的斑竹林还是那么青翠，长伴着神娥，覆盖着青碧的流水。
田家少女的歌声正在秋野飘荡，山陵的竹叶上却染着点点红泪。
遥远的苍梧弥漫着凄凄别情，巫山蜀山的云雨只能在梦中相通。
幽怨的秋思吹上青苍的枫树林，凉夜的波间古龙在悲凄地长吟。
参考资料：
1、孙建军，等主编．《全唐诗》选注．北京：线装书局，2002年01月第1版：3012-3013
2、李小梅选注．唐代情诗精萃：陕西人民出版社，1993年06月第1版：351
3、彭定求，等编．全唐诗7．延吉：延边人民出版社，2004年：2390
4、滕学钦疏译．李贺诗歌全集简疏·今译．北京：中国书店，2010年09月第1版：53
湘妃：舜的两个妃子，死后成为湘神，称为湘夫人。筠竹：斑竹。神娥：即湘妃，一作“秦娥”。
蛮娘：湘中村女。九山：九嶷山，又名苍梧山。
离鸾别凤：指舜葬于苍梧，二妃死于湘水中，并未合葬。烟梧：烟波浩渺的苍梧山。巫云蜀雨：借用楚襄王与巫山神女幽会比喻舜与二妃相往来。
青枫：一作“清峰”。吟古龙：即古龙吟。指松树形状如龙，被风吹，发出的声响。
气味贤中好。
双凫旧作朝天计，一鹗新收荐士书。
不惜持杯相暖热，白头慈母最怜渠。
驿外秋山翠一堆，将军玉帐此曾开。大江如月回云阵，古塔凌空护石台。
万里戈船馀薏苡，千年铜柱委莓苔。多情惟有营前柳，岁岁春风入树来。
家随兵尽屋空存，税(shuì)额宁容减一分。
衣食旋营犹可过，赋(fù)输长急不堪闻。
蚕无夏织桑充寨，田废春耕(gēng)犊(dú)劳军。
如此数州谁会得，杀民将尽更邀勋(xūn)。
军兵离去，家室一空。财物掠夺走，男子抓了丁。税赋的数额又哪里容许减去一分？
缺衣少食尚可勉强解决，赋税常交又急迫，听到传令让人心惊。
到了夏天，桑树疯长充塞村寨，却无人养蚕，无丝可织。到了春耕时节，田野荒芜，耕牛都被犒劳了军队。
这样下去，哪一州县会得到好处呢？只有那些军棍酷吏靠宰杀榨取百姓得到更多功勋。
1、霍松林著,霍松林选集第十卷历代好诗诠评,陕西师范大学出版总社有限公司,2010.10,第362页
税额：规定应缴赋税的数字。宁容：岂容，不许。
旋营：临时对付。赋输长急：官府长年都在急迫地催缴赋税。输，送。
充寨：充作修营寨的木料。犊劳军：将耕牛牵去慰劳官军。犊，小牛。
“如此”二句：多州县都处于如此水深火热之中，没谁去理会，那些作地方宫的却一味不顾人民的死活，只管敲榨勒索，争取立功受赏、升官发财。
这首墙头诗，题在作者所住村舍的墙上，意在叫大家看，所以写得很通俗。某些前人和今人以“鄙俚近俗”贬斥杜苟鹤反映民间疾苦的诗，孰不知既反映民间疾苦，又力图写得通俗易懂，尽可能争取更多的读者，正是杜苟鹤的难能可贵之处。
离乱之后，诗人寄居在一个被战争蹂躏的满目疮痍的村庄里，他见到许多农舍，空无人居，由于赖以蚕织的桑树竟被砍伐，充作修营寨的材料，所有耕牛也都被杀掉犒劳了士兵，使得蚕没法养，帛不能织，大片田地也遭到了荒芜，人们缺衣少食，只能凑合着过，但是就在这种情况下，农家所负担的赋税一分也不能少，催缴赋税官吏的呼喊声仍然非常急迫，实在惨不忍听，作者最后指出，遭到兵燹之害得并不只这一个村庄，而是许多州县。官府怎么一点也不予理会，减免赋税呢，原来这些地方官吏都是一群不顾人民死活的家伙，老百姓都被杀害完了，他们还在多收税向上面邀功请赏。
潦倒风尘须发黄，生涯归问五仙羊。秺侯七叶还西汉，季子千金散洛阳。
火鼠不灰凭造化，青蚨无种信空囊。美人几有襜褕赠，大醉吟诗雪到床。
碧虚道人结茆屋，千个万个琅玕竹。碧水冷冷冰雪生，虚中荡荡乾坤宿。
风吹碧云行竹间，时与白云相往还。道人振策出云外，长笑始知云未閒。
华山高，门不闭，头发鬅鬙吾欲睡。被渠苦劝出山来，面颊无光眼睛翳。
试问渠，又无语，一碧虚明或归去。桃花流水几春秋，如此天地吾何愁。
