虎溪原只在东林，笑入长松落照阴。谁信偶然同一笑，直教贻笑到如今。
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过桥本无心，三笑亦偶尔。当时肯垂名，好事传画史。
巍巍匡庐峰，湜湜虎溪水。援笔写清高，幽兴殊未已。
过溪三笑本无心，岂意流传直到今。涧水松风都是笑，白云依旧在东林。
远公白莲社，郁若人天师。破戒饮陶令，违誓过虎溪。
远方一大笑，陶意竟攒眉。乃知病维摩，不受弥勒窥。
何物陆道士，千载亦传疑。
五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。
丹心照夙(sù)昔，鬓(bìn)发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
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故人：古人，死者。新知：新结交的知己。
丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。夙昔：指昔时，往日。灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在这里指屈原。三湘：指沅湘、潇湘、资湘（或蒸湘），合称“三湘”。也可以指湖南一带。隔：间隔，距离。辽海：泛指辽河流域以东至海地区。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
新花临曲池，佳丽复相随。鲜红同映水，轻香共逐吹。
绕架寻多处，窥丛见好枝。矜新犹恨少，将故复嫌萎。
钗边烂熳插，无处不相宜。
月出大江平，仙舟上国行。回帆混天影，发棹动春声。
远树光疑湿，虚窗梦与清。知君济川具，聊复试初程。
我本山东人，平生多感慨。弱冠游咸京，上书金马外。
结交当世贤，驰声溢四塞。勉修贵及早，狃捷不知退。
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣.淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
安能咎往事，且欲去沉痗.吾师得真如，寄在人寰内。
哀我堕名网，有如翾飞辈。曈曈揭智烛，照使出昏昧。
静见玄关启，歆然初心会。夙尚一何微，今得信可大。
觉路明证入，便门通忏悔。悟理言自忘，处屯道犹泰。
色身岂吾宝，慧性非形碍。思此灵山期，未卜何年载。
