晨光海上来，云气升万壑。
鸡鸣落花中，残钟度城郭。
庵僧戴星出，我自饭藜藿。
宁知天地心，但有山水乐。
书灯夜摇动，雾气侵几阁。
开扉得新月，欲掩见栖雀。
烟霞暂相违，笔砚庶有托。
但留松间雪，付与双白鹤。
庭柯换故叶，林竹脱新箨。
何日芝草开，拏舟赴前约。
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八方各异(yì)气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草墅。
妻子象禽(qín)兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔(xiáng)我宇。
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。
妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。
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异气：气候不同。
剧：艰苦。草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。
行止：行动的踪迹。林阻：山林险阻之地。
柴门：用树枝等物编成的门。翔：绕行。
曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。“八方各异气，千里殊风雨。”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。“剧哉边海民，寄身于草野。”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同居。所以“妻子象禽兽，行止依林阻。”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。本文以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活。
凤梭停，银潢静，仙軿直下云表。耿离愁，经年惯、桂香吹老。
蛛丝空网旧恨，剩曝衣花袅。判无睡，正怕看牵牛，画屏凉早。
犹记晚妆试了。倚针楼、拍肩欢笑。曾共指、断桥鹊应填好。
芳盟尚在吟抱。奈顿添凄悄。卷帘惊见，斜河催晓。
层涛濡沬缀虾行，水母含秋孕地灵。海气冻成红玉脆，天风寒结紫云腥。
霞衣褪色脂流滑，琼缕烹香酒力醒。疑是楚江萍实老，误随潮汐落沧溟。
丹崖翠壁出浮暑，倒映湖光入画图。任说雨晴无不好，何如返照望西湖。
竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。
南山大小空，横行无常时。
蓄狗豢豕尽，泽吻樵牧儿。
翁妪起譟逐，妥尾行逾迟。
力穷哭且骂，天网不汝遗。
九月丙戌夜未中，祝融涨焰通天红。
曾楼杰观舞燧象，绮峰绣陌奔烛龙。
始从李博士桥起，三面分风十五里。
崩摧汹汹海潮翻，填咽纷纷釜鱼死。
开禧回禄前未闻，今更五分多二分。
大涂小撤噤不讲，拱手坐视连宵焚。
殿前将军猛如虎，救得汾阳令公府。
祖宗神灵飞上天，痛哉九庙成焦土。
