白云本是山中物，暂与山僧作主宾。尔解自舒还自捲，我能无喜亦无嗔。
半间莫惜分馀地，一笼犹思赠远人。句曲有家空在望，卜居何日许为邻。
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断塘流水洗凝脂(zhī)，早起索吟诗。
何处觅(mì)西施？垂杨柳萧萧鬓(bìn)丝。
银匙藻(zǎo)井，粉香梅圃(pǔ)，万瓦玉参差。
一曲乐天词，富贵似吴王在时。
脂粉塘水在雪景间流淌，仿佛在洗濯当年宫女雪白的肌肤，使我一早起来，就激起了作诗的愿望。
白雪茫茫，何处寻西施的遗影？但见垂柳挂满了冰雪，像鬓发添上了白霜。
井口堆雪像舀满了银子，梅园的雪粉还沾着芳香，高高低低的屋顶上，堆积着美玉，上下闪光。
我把白居易的诗作吟唱，眼前浮现着当年吴王夫差的富贵景象。
参考资料：
1、天下阅读网.太常引·姑苏台赏雪
姑苏台：一名胥台，在江苏吴县西南姑胥山上，传春秋时吴王夫差曾与西施作乐于上。断塘：指脂粉塘，为吴王宫人倾倒脂粉及洗濯处，在吴县西南灵岩山下。索：应当。
匙：此作动词，舀上。藻井：此指壁有彩饰的井，与作为天花板形式之一的古建筑术语“藻井”不同。参差：此指屋瓦高下不齐。
乐天词：白居易曾做苏州刺史，有《题灵岩寺》等诗。乐天，白居易字。
这首小令题为《姑苏台赏雪》，一开始却从距台有数峰之隔的“断塘”述起。“断塘”即脂粉塘，元林坤《诚斋杂记》：“吴故宫有香水溪，乃西施浴处，人呼为‘脂粉塘’。”凭这个处所，已足与同样因西施缘故而驰名的姑苏台发生感情上的联系。“洗凝脂”意含双关，它已暗点出“雪”的影响，实是因断塘塘岸的积雪白如凝脂，而联想起西施当年在此洗浴的景象。由此语激发起诗情和游兴，引出“觅西施”；再由觅西施不得，但见柳树积雪如“萧萧鬓丝”的怅惘，领出姑苏台的登临。这种针线细密、接笋无痕的布局，不仅预先交代了姑苏台外围的雪景，而且也表明作者“赏雪”并非单纯的冬令游览，而是“怀古”寄托的表现。
下片正面转入“姑苏台赏雪”。“银匙”、“粉香”、“玉参差”，生动地绘现了姑苏台上高高下下的积雪景观。以银、粉、玉作为比拟，与末句的“富贵”遥遥相应。“富贵似吴王在时”，表面上是赞词，其实却包含着微意。这是在说吴王富贵久已不存，如今台上的“富贵”气象，不过是如银如粉如玉的雪堆的错觉而已。作者在怀古意绪的驱动下，回忆起“吴王在时”的当年风流是不难想见的，但他原始的目的是“觅西施”，而此时却无言提及。他所吟唱的“一曲乐天词”，也已游离了登台的初衷（白居易《题灵岩寺》之类游吴作品，并无丝毫怀古内容）。这一切正暗示了作者事实上的失落感。作者将感情表现得如此隐婉，实有一种“伤心人别有怀抱”的意味。
献替依明主，周旋奉至公。直寻无枉道，方寸有孤忠。
耻在瓶罍罄，嗟深杼轴空。苍生犹未泰，夫子已先穷。
有酒不妨醉倚，有诗不妨自题。声以清风何远，影于残月都迷。
君家高楼临汉水，落日悲风白云起。
门垂杨柳千万株，长条直拂洪波里。
我来系舟古杨下，秋深岸束蒹葭靡。
此时归思正郁陶，偶尔逢君行且止。
邀我置酒开绮筵，庖子击肥兼割鲜。
海榴新擘宝房碎，湘橘旋摘金子圆。
翠袖成行献歌舞，授色知心次第前。
堂中食客多且贤，宝刀锦带光接联。
持觞递进劝我酒，四座为寿俱万年。
平原十日饮未足，白首酣歌凌紫烟。
自矜膂力莫与我，侠气翩翩尤擅武。
角弓十斛左右张，蛇矛丈八盘旋舞。
枥上生驹六驳姿，猛士如林不敢骑。
控鬛鸣鞭一跃上，疾驰缓步众称宜。
男儿身手有如此，壮节奇功皆可为。
君不见道阻天寒行旅苦，水有毒蛟山有虎。
请君杀蛟兼射虎，恶少纷纷安足数。
空外响清砧，秋风日以深。
已知贫次骨，转觉病关心。
薙草疏新径，扶藤上故林。
自吁还自哂，昨日散千金。
人道诗豪与酒豪，问心我敢托风骚。三年客路空怀剑，一笑屠门欲放刀。
愿得拈花参正果，悔曾食菜到邪蒿。即今一病犹能起，禅悦非关醉学逃。
终南邻汉阙，高掌跨周京。复此亏山岭，穹窿距帝城。
当衢启珠馆，临下构山楹。南望穷淮溆，北眺尽沧溟。
步檐时中宿，飞阶或上征。网户图云气，龛室画仙灵。
副君怜世网，广命萃人英。道筵终后说，銮辔出郊坰。
云峰响流吹，松野映风旌。睿心嘉杜若，神藻茂琳琼。
多谢先成敏，空颁后乘荣。
