朱鹭来，玉山巅。赪翁引，熛臆延。朱鹭来，赩流霞。饮赤水，食丹砂。
朱鹭来，炎德加。威昆明，滇僰讹。朱鹭来，集太液。帝锡祐，荒广斥。
朱鹭来，烨煌煌。挟鹪雕，媒凤凰。朱鹭来，皇之辉。神筴滨，无穷期。
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金堤有朱鹭，刷羽望沧瀛。周诗振雅曲，汉鼓发奇声。
时将赤雁并，乍逐彩鸾行。别有翻潮处，异色不相惊。
参差蒲未齐，沈漾若浮绿。朱鹭戏蘋藻，徘徊流涧曲。
涧曲多岩树，逶迤复断续。振振虽以明，汤汤今又瞩。
朱鹭，朱鹭，不在天，不在渚。飞君堂，作君鼓。倡君歌，起君舞。
玉戟升，朱矛举。燕明堂，耀神兵。享有道，征不庭。栖凤羽，布龙城。
一人庆，四海宁。
朱鹭何从止，去啄金堤饮玉水。朝随赤雁暮碧鸡，荡漾惊波不得栖。
有时挟子上林去，网丝纷纷复难避。不如敛翅江海湄，远却幽并游侠儿。
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
客从北方来，逍遥江湖间。顾影空自爱，不见欣戚颜。
奕秋去已远，神观一朝还。惜无双白璧，尉子行路难。
翩翩云中鹤，孤高杳难攀。长怀紫霞客，引袂入名山。
隐居高躅已茫然，潜德如公亦足贤。早见乡评称孝子，晚闻诗史记凶年。
事殊伯道儿宜有，行过王圭庙已先。满腹玄谈共谁语，九原归去访伊川。
