海树相扶乌影翘，戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫，夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧，患乱忠臣欺宝刀。霜浓月薄星昭昭，太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅，谷口雾中饥虎号，离人枕上心忉忉。
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鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。平旦慵将百雏语，蓬松锦绣当阳处。愧君饮食长相呼，为君昼鸣下高树。
鸡鸣巷陌间，狗吠墟里侧。刑章戢乱民，里巷方安席。
天下当太平，往事空沾臆。谁家轻薄儿，昔居豪盛时。
咤叱风云变，意气山岳移。宝剑千金装，鞍马光陆离。
五侯同盼睐，七贵或低眉。驱骋洛阳道，调笑酒家胡。
出入常千骑，观者塞道隅。入门张华灯，琼浆白玉壶。
小姝工赵瑟，大姝美秦竽。捧觞各上寿，愿保千金躯。
欢乐犹未已，回飙一夕起。枯蓬离本根，零落从兹始。
枝叶曾蔽亏，各逐东流水。何况四海人，兄弟能复迩。
洞房春梦潇湘沚，香雾濛濛湿江水。几度相思不见君，鸡鸣杲杲生红云。
金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐。
开关自有冯生计，不必天明待汝啼。
星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，楼中角声催上马。
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。
日将出，鸡先鸣，千门万户听鸡声。
美人锦帐愁欲曙，壮士苦心煎百虑。
人间百年能几日，日日鸡鸣催日出。
一朝过了复一朝，白发萧萧此生毕。
齐妃播淑德，感彼虫薨薨。
周宣悟姜后，功业光中兴。
亦知国家共如此，莫怪鸡鸣催早起。
君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。
贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
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着玉鞭：一作“不着鞭”。
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
