有路有西东，天涯自恨同。却须深酌酒，况不比飘蓬。帆冒新秋雨，鼓传微浪风。闰牵寒气早，何浦值宾鸿。
猜你喜欢
知音不可得，此去但消魂。
别夜俱闻雨，残秋自出门。
水横芳草渡，烟蔽夕阳村。
应念千山外，明朝独听猿。
一生一代一双人，争教两处销(xiāo)魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆(jiāng)向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津(jīn)，相对忘贫。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
参考资料：
1、施议对．纳兰性德集：凤凰出版社，2011：第74页
2、张秉戍．纳兰词笺注：北京出版社，2000
争教：怎教。销魂：形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。
蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。药成句：这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
饮牛津：这里是借指与恋人相会的地方。
上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。
劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。
下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。
用典很讲究，也很完美。连用典而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。我一向主张，诗词要么就少用典，没那功力别急着显摆，要用就用到大音若稀，大象无形的境界，干干脆脆融汇贯通。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子，本不贫，现在用"相对忘贫"之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。
腰下重金贵，眉间一点黄。定知从此庆非常。况有阴功宜寿、等天长。乞得仙家酒，来称诞日觞。乃翁阿母醉何妨。行见诸郎接武、上明光。
双凤来仪拥翠微，好音和雅乐雍无。太平无象真清泰，山静犹然上古时。
镇日留香不捲帘，安排韵事斗叉尖。儿童识得閒中趣，宝鸭烟微仔细添。
皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
请回云汉诗，为君歌乐职。
曩时人物询石渠，风流文采知诸虞。老成不见典刑在，定识载行家有书。
此郎胸中有泾渭，不比当年灞陵尉。可怜汗血名家驹，未有长途试千里。
空鞭赤兔鞬臂弓，射杀穷山赤丸子。只今廊庙方赓歌，群材并用肩相摩。
将分壤地辨垆㯺，要追禹迹穷岷嶓。悬知使者欲推毂，岂止朱墨精研磨。
简书可畏君莫厌，会见天边给飞传。时来富贵亦偶然，且尽十分金潋滟。
