云岚已是属閒身，高下青崖日几巡。看尽德山好烟水，只缘不是武陵人。
猜你喜欢
自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
江水深无声，江云夜不明。
抱琴舟上弹，栖鸟林中惊。
游鱼为跳跃，山风助清泠。
境寂听愈真，弦舒心已平。
用兹有道器，寄此无景情。
经纬文章合，谐和雌雄鸣。
飒飒骤风雨，隆隆隐雷霆。
无射变凛冽，黄锺催发生。
咏歌文王雅，怨刺离骚经。
二典意澹薄，三盘语丁宁。
琴声虽可状，琴意谁可听。
枕上用心静，唯应改旧诗。强行休去早，暂卧起还迟。因说来归处，却愁初病时。赤城山下寺，无计得相随。
眼看春霄拥胜流，漂零回首愧沙鸥。黄尘乌帽知谁为，白饭青刍复此留。
未必嵇康能作吏，何妨李广不封侯。敬亭云鸟知无恙，款段惟须逐俊游。
万里还家未到家。层楼疲上兴何奢。相随一领破袈裟。
坐对群仙供笑语，起观北斗浴光华。凭栏且笑合欢茶。
潮打空城寂寞回，百年多病独登台。
谁人得似张公子，有底忙时不肯来。
日长澹澹光风转。小尾黄蜂随早燕。行寻香径不逢人，惟有落红千万片。
酒成憔悴花成怨。闲杀羽觞难会面。可堪春事已无多，新笋遮墙苔满院。
