颠毛老去休，拟伴赤松游。尽室营新麓，全身观古丘。
云峦閒品藻，花月小阳秋。欲作天台讯，东阳有便舟。
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平生四不宜，担粪与围棋。强捉山公斝，生填逸少池。
窗前微点石，花底小裁诗。稍欲装风景，休推临老时。
山居饶水石，消得一生忙。夜雨沉丹灶，秋花蔽井床。
古苔烦树瘿，乾牍老鱼香。梦里匡山路，斜帆指汉阳。
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
参考资料：
1、马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
玉树扶疏入紫烟，鸣驺偕计望甘泉。
十行深诏言成綍，三道摛华藻掞天。
泽国东风占鹊喜，杏园初日待鸾迁。
自嗟拥鼻沈冥极，生看青云著祖鞭。
握管谁云妙不传，层霄羽翼喜联翩。淩云欲就相如赋，和雪何惭郢里篇。
谬以公馀追述作，几从意外得言诠。壮游已藉江山助，恰好齐驱事弭鞭。
僻地多逢寺，秋花满石坛。僧閒缝衲坐，客到出门看。
失姓离群久，躬耕乞食难。清言殊未厌，车马去长安。
被发骑龙事渺然，栾公立社自年年。臂鹰老手还余我，伏腊鸡豚掠社钱。
三年蜀血肯销沉？我所思兮在桂林。却望苍梧量泪雨，湘江何似五湖深。
日蚀麒麟格斗余，山河两戒眇愁予。兰沧渡后无消息，且坐前潮伴子胥。
真王异姓指河山，箫鼓丛祠报赛间。咫尺灵飞催后命，红云仍押祝融班。
