绝塞无烽紫气浮，一时轩盖愧同游。使星天地看仍聚，子夜招寻醉未休。
腊尽忽惊双鬓改，北来已是六年留。丹心不假残杯力，醉倚空庭拂剑缑。
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恶风吹断鬓，寂寞岁穷天。
落月照新鬼，伤心送旧年。
室连双晙帐，肠断一诗篇。
腊酒浇难醒，寒花泪纸钱。
诗无尘土气，味隽抵江瑶。直嗣中州响，应悲下里嚣。
贞篁何损媚，太璞本无雕。祗惜筝琶耳，无能辨大韶。
一阁见一郡，乱流仍乱山。未能终日住，尤爱暂时闲。唱棹吴门去，啼林杜宇还。高僧不可羡，西景掩禅关。
昔忝卢郎旧，因寻薛子舒。
浅交初未惬，重见极相于。
嗜好三人共，参商十载馀。
长安灯月酒，吾与汝怜渠。
幽深不让子真居，度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁，
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠，心寄溪云任卷舒。
回首知音青琐闼，何时一为荐相如。
禅客归心急，山深定易安。
清贫修道苦，孝友别家难。
雪路侵(qīn)溪转，花宫映岳看。
到时瞻(zhān)塔暮，松月向人寒。
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
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孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。
花宫：佛教中，花为6种供物之一。花皆可开敷结实，以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之庄严法身。花又从慈悲生义，花有柔软之德。花之取义甚丰，因此，寺院多以花装饰，诗中称之为“花宫”。门云：‘花药栏。’”
禅宗将宗教拉向生活，但它毕竟是一门宗教。禅宗讲求开悟心性，但它亦有外在修道形式。坚持修道，进入清净的禅境，对于一般人而言，并非易事。功名利欲，易使人迷失。而生计人情，亦使人易生退转之心。是否能入禅，不仅是心智的问题，亦关涉心志。该诗便写一位艰难地迈向禅门的僧人。僧人返家一转，却急急地要归山去，只因深山里才可禅定，可见这是一个初学者。他家庭生活的清贫更加重了他修道的清苦，他从小所受的中土文化的传统教育——孝养父母、友爱兄弟更使他难以出家。可是他毕竟走了。挣脱各种羁绊进入禅门，是须有勇猛精进的精神的。经过艰难的雪路跋涉，他终于到达了一个灿烂的境界：装饰着鲜花的禅院与山岳的秀色交相辉映。而此时，他还须勤行修习，使自己所修之功德不退失退转。试想暮色苍茫之时，瑟瑟松风、冷冷孤月，他是否会觉得清苦，他是否又会牵记起家里的亲人。解脱烦恼，修成正觉真须有不退转之菩提心。
华月照虚馆，悲蛩鸣草根。閒情还脉脉，离思更纷纷。
感慨不成寐，羁孤谁与论。惟应弃官客，佳思寄琴樽。
