久忆池亭胜,今来览物华。松篁开晚径,鸟雀浴晴沙。
地即谈玄宅,人疑辋水家。独怜幽意惬,不惜醉流霞。
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已看骑竹慰儿童,复有宣麻下汉宫。飞舄未论天近远,分符宁限地西东。
讴歌渐起鸣琴外,悲怨翻传别调中。何事山城偏借寇,萧条榛莽入春风。
郎星初耀粤江涯,令尹关前紫气赊。赋就春深岐海锦,望来标建赤城霞。
白云近荐安期枣,丹灶长邻葛令砂。未遣双凫天上去,暂从冰署醉莲花。
移家东去寄田庐,始见高情与世流。
爱酒定伙焦革饮,卜灵应近仲长居。
天寒扫雪催煎茗,秋雨临溪命罩鱼。
静裹独全山野乐,人间荣利不嵌渠。
浮云吐明月,流影玉阶(jiē)阴。
千里虽共照,安知夜夜心?
薄薄的云彩,飘浮在星空,把月亮遮住,又吐了出来;月光流动着,在我洁净的阶前,投下了一片阴影。
我与你分隔千里,明月照着我,也照着你,明月啊,你又怎知道,我每夜思恋的心情?
参考资料:
1、林冠群周济夫.欧阳修诗文选译:巴蜀书社,1991:3-5
2、李梦生.宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:31-32
夜夜曲:属乐府杂曲歌辞,多描写思妇怨女的情怀。流影:形容月光清柔流动。
夜色沉沉,明月皎皎,透进了窗户,女子满腹牢愁,无法排遣,只好把目光投向空中的月亮。她看的时间很长,品味得很细,只见到一片浮云遮没了月亮,云飘过去了,月亮又露了出来;月光的影子,洒在窗前阶上,移动着。前两句是借月写人。中国古代的宫怨、闺思诗总喜欢写月亮,似乎唯有月亮,才能理解与陪伴孤凄的女子,才能衬托女子思夫的苦思,如李白的《长门怨》说:“夜悬明镜秋天上,独照长门宫里人。”这首诗也信手拈出望月,来写女子心理。诗在写月时,又把笔墨凝聚在写云上。一个“吐”字用得很形象,杜甫诗有“四更山吐月”(《月》)句,写月亮从山后出现,欧阳修演化成从云中穿出,更使人感到新鲜,下句写月影也恰到好处。这就是传统的“烘云托月”法,云写得越好,月亮也就越有神采。
三、四句具体写怀人。自谢庄《月赋》写出“隔千里兮共明月”这一名句后,用望月写怀人的作品大致都写人虽然分隔千里万里,但同在这明月照耀下,彼此思念的心意相同。如唐钱起《裴迪书斋望月》:“今夕遥天末,清辉几处愁。”白居易《八月十五夜禁中寓直寄元四稹》:“三五夜中新月色,二千里外故人心。”这些,也就是后来苏轼《水调歌头》中“但愿人长久,千里共婵娟”的意思。欧阳修这首诗在写月后,故作转折,翻过一层,说这明月虽然照着相隔千里的我们,可你又何曾知道我每夜思念恋人的心;所思念的人,虽然同在月光照耀之下,又是否知道我的心呢?于是把思念之情更加深了一层,由一夜扩展到夜夜,同时把所思之人别离长久、没有音信的事也隐括其中,由爱、由思又透出了几分怨来。
烟树含愁莽大荒,西风一夜鬓成霜。知交迹共秋蓬散,羁旅人如社燕忙。
坐对河山抚髀肉,转看花月絓离肠。祖生慷慨中流意,落日凉云水一方。
一缕初晖泼眼明,独行江路喜新晴。水当腊去青浮岸,山到春来绿进城。
楚相祠空汀草合,吴娘船过浪花平。故乡风景殊佳绝,底事终年爱远征。
奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。