京师到闽海，秋色几程余。
莎栅山兵守，榕林岛户居。
晓衙鸡应鼓，晚逻骑随车。
清世元无盗，将军好读书。
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漫天坠(zhuì)，扑地飞，白占许多田地。冻杀吴民都是你！难道是国家祥瑞(ruì)？
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
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白占：强取豪夺。吴民：明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。难道是：哪里是。祥瑞：瑞雪兆丰年。
自有仙才自不知，十年长梦采华芝。
秋风动地黄云暮(mù)，归去嵩(sōng)阳寻旧师。
自个儿有仙人的才分自己却竟然不知，十年来常在梦中采摘那名贵的灵芝。
暮色苍茫秋风席卷大地，满天是片片黄云。还是归去吧，回到高山去投我的旧师。
参考资料：
1、周蒙．全唐诗广选新注集评8：辽宁人民出版社，1994：234
2、李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：378-379
仙才：仙人的才分。华芝：灵芝，仙药。又指华盖，高官显贵者所用。此处语意双关，以梦采仙药及望登进士第相关合。
黄云暮：黄昏时风沙蔽天，云呈黄色。嵩阳：道观名，在嵩山太室山下，李商隐年轻时曾学道，故云寻旧师。
首句即自嘲之词，说自己对自己有得道成仙之才分却竟然不自知。实在糊涂不该。这即是自嘲没有应世人仕之才却居然去应举，笑自己不安分，作了盲目的必然不能成功之事。自己只有得道求仙的才分，那么，还是有自知之明才好。次句，说十年来常在梦中采灵芝则是说的实际思想，意谓自己也确是早就有隐遁高蹈之心，由自嘲自我排解到说出自己本有的思想，真切地表现了复杂心理。因为用世和隐遁这两方面本来是当时知识分子经常普遍存在的心理。在自嘲之后又自我超脱出来，意谓：考试落选也没有什么，没有什么可难受的，不是早就梦想采摘灵芝的生活吗？考不中就回去学道不也很好吗？所以后二句即承此意说：还是回去吧，去找当年的宗师。不过，尽管如此，这种自我排解还是充满着愁郁。看第三句所写的景色的萧瑟，动地秋风，入暮黄云是那么凄清，还是可以充分见出诗人心情的无比低沉和郁闷，看来，诗人思想中最理想的还是渴望早日用世，而并不真正愿意隐遁求仙。
津谷朝行远，冰川夕望曛。霞明深浅浪，风卷去来云。
澄波泛月影，激浪聚沙文。谁忍仙舟上，携手独思君。
兴移初出山，系缆长汀树。夜来雪已深，溪风水难度。
犹疑钟磬音，遥遥白雪处。
八座蝉联属弟兄，当年门地足辉荣。可嗟不富经纶业，唯著丹青制造名。
十载从军去又来，强为颜面走尘埃。
久惭簪笏未归去，且喜妻孥共此来。
旋撷岸蔬供野饭，欲题岩壁拂苍苔。
子陵昔日诚高趣，未必全家上钓台。
尘土日易没，驱驰力无馀。青云不我与，白首方选书。
宦途事非远，拙者取自疏。终然恋皇邑，誓以结吾庐。
帝城富高门，京路绕胜居。碧水走龙蛇，蜿蜒绕庭除。
寻常异方客，过此亦踟蹰。
