神妙难寻落笔踪,浑然生质与天同。不知酣睡何时觉,料尔都无警盗功。
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绝顶龙君宅,深疑与海连。
飞来千丈瀑,下润几桑田。
噀日虹霓壮,随风雪霰圆。
高寒吟未稳,欲去复回旋。
娄水之所经,嵯峨玉山塔。羡此一隅地,人杰踵相蹑。
公家伯仲叔,埙篪互酬答。翻然排天门,声望后先接。
中朝共推仰,号为冠盖甲。长公最雄迈,户外朋簪盍。
慰问倾篚筐,宴笑倒樽榼。频躧长者履,且置诸生榻。
辟若大瀛海,众流鲜不纳。胸期极潇洒,经术况淹洽。
观其所著书,无语肯落夹。壮采陈绘组,宏音振镗鞳。
当今右文时,诏修经国业。已开兰台局,匪但给笔札。
前史颇浩瀚,殊论苦未协。学识如长公,才又富开阖。
发凡必超妙,寓思当周匝。下上三百载,历历在眉睫。
何不任著述,俾作群贤法。幸绸金匮余,奴仆命寿晔。
米家书画时所贵,天启墨妙俱名世。元章珍重识此图,今复流传归蔡氏。
蔡询爱画神亦化,君惜斯图忆难弟。我来把玩秋风前,总是江乡晓行意。
乾坤元气何淋漓,硉矹出此胸中奇。苍茫叠嶂分远近,缥缈烟树罗参差。
小桥山客方行处,野艇渔翁初起时。长江茫茫限南北,宛若淮东看山色。
青山隔岸即江南,惆怅干戈满淮北。江乡晓天风露寒,我独长歌行路难。
安得小船载书画,送君岁晚归金坛。
南阳肃拜卧龙祠,怀古苍茫有所思。三聘就徵莘野侣,千秋知己杜陵诗。
功名管乐卑无论,鱼水君臣乐可知。明日襄阳又投宿,更无泪洒岘山碑。
功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。
五风十雨亦为褒(bāo),薄夜焚香沾御袍。
当知雨亦愁抽税,笑语江南申渐高。
风调雨顺本是上苍的褒奖,可如今难得一见哪!每到夜晚,皇帝都要焚香祷告,祈求风凋雨顺,香烟阵阵沾染着龙袍。
皇上您也应当知道,雨不下来,是雨也害怕而今的捐税呀!当年的申渐高不就笑着这样给他的主子解释过这种现象吗?
参考资料:
1、季镇淮等.历代诗歌选(下册).北京:中国青年出版社,2013:260
2、葛杰.绝句三百首.上海:上海古籍出版社,1980:211
3、周啸天.元明清名诗鉴赏.成都:四川人民出版社,2001:441
都城:京城,指北京。渴雨:干旱无雨。摊税:摊派税赋。五风十雨:五日一风,十日一雨,指风调雨顺。汉代阴阳家以为“五日一风,十日一雨”,是太平的征象。褒:赞美言词。薄夜:傍晚;夜初。薄:迫近。御袍:皇帝的龙袍。
《闻都城渴雨时苦摊税》是一首政治讽刺诗,诗歌巧妙用典,寓庄于谐,以轻松幽默之笔,写忧民之心。
首句“五风十雨亦为褒”,用语含蓄,谓五风十雨原是古代对政绩的一种褒美之辞,如今“都城渴雨”,则政绩无由得见。言外之意,而今大旱是上苍对朝政混乱的怪罪。
次句“薄夜焚香沾御袍”承首句,写神宗皇帝祈雨时的情景,皇帝夜间焚香祈雨,以致龙袍上都沾满了露水。乍看对神宗有赞美之意,诗人似乎是在恭维神宗皇帝,其实只是诗人欲抑先扬,明褒实贬的手法而已,诗人的揶揄之意十分明显。
三四句笔锋陡转,引用典故,诗人借用申渐高的故事进一步讥评时弊,对神宗皇帝的祈雨进行了嘲讽。申渐高是五代时吴国乐工,当时关税很重,商人苦之,正逢都城大旱,中书令徐知诰问左右:“近郊颇得雨,都城不雨何也?”申渐高作谐语答曰:“雨畏抽税,不敢入京耳。”皇帝应该明白,雨也害怕抽税,一方面是装模作样,惺惺作态地薄夜焚香,另一方面却又巧立名目,对人民苛捐重税盘剥,横征暴敛,搜刮民脂民膏,显得是十分滑稽可笑。这正说明了上层统治集团的虚伪和无耻。神宗祈雨的虚伪,至此被揭露无遗。
这首诗语意含蓄,用典贴切,讽刺性强,具有强烈的现实意义。
晴窗欲晓鸟声春,唤起藜床入定身。
老去不知三月暮,梦中亲见两诗人。